古時玉的名稱
1、瓊,美玉。
2、琳,美玉。
3、球,美玉。
4、瑜,美玉 。
5、環,圓圈形的玉器。
6、璇,美玉 。
7、璧,扁平、圓形、中心有孔的玉器青碧色的玉 。
8、琪,美玉 。
9、璞,未雕琢的玉。
10、瑤,亦泛指美玉 。
11、碧,青綠色或青白色的玉。
12、瑾,美玉名 。
13、翠,硬玉 。
14、瑰,美玉,美石。
15、瑱,古人垂在冠冕兩側用以塞耳的玉墜。
16、琮,瑞玉 。
17、珂,白色似玉的美石。
18、瓔,似玉的美石 。
19、瓚,質地不純的玉。
20、琛,指玉 。
21、璫,玉製的耳飾。
22、璠,美玉 。
23、璜,狀如半璧的玉。
24、瓏,古人大旱求雨時所用的玉。
25、璆,美玉。可制磬。亦借指磬 。
26、珉,似玉的美石 。
27、瑛,美玉 。
28、琯,玉管 。
29、瓘,玉名。
古時玉的名稱
五玉:古代祭祀時所用的五種玉石。《周禮·春官·大宗伯》:"以玉作六器,以禮天地四方。以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮北方。"這裏是六種玉石,除其中蒼璧外,其餘為五玉,用來祭祀五人帝及五人神,配以五方之色。
六瑞:古代以玉作瑞信之物,用於朝聘,計六種,故名"六瑞"。《周禮·春官》載:周制王執鎮圭,公執桓圭,侯執信圭,伯執躬圭,子執谷璧,男執蒲璧。六瑞形制大小各異,以示爵位等級之差別。
五瑞:①古代五種圭璧,形制不同,等級各異,諸侯執之。《周禮·春官·典瑞》:"公執桓圭,侯執信圭,伯執躬圭,子執榖璧,男執蒲璧。是圭璧為五等之瑞,諸侯執之,以為王者瑞信,故稱瑞也。"
②指古代五種瑞玉。即玉珪、玉璧、玉琮、玉璜和玉璋。古時多為朝聘、祭祀之禮玉。
瑞玉:古代五等諸侯所執之五種圭璧。古代作瑞信之物,用於朝聘,故名。《儀禮·覲禮》:"以瑞玉有繅。"注:"瑞玉:"公執桓圭,侯執信圭,伯執躬圭,子執谷璧,男執蒲璧。"
玉圭:古玉器名。古代帝王、諸侯朝聘、祭祀、喪葬時所用的玉製禮器。為瑞信之物。長條形,上尖下方。也作"珪"。形制大小,因爵位及用途不同而異。《周禮·春官·典瑞》有大圭、鎮圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之別。周代墓中常有發現。
大圭:古代玉圭之一種。天子所服,長三尺,作用如笏,插於衣帶之間,記事備忘。
玠:古玉器名。大圭。一種玉器。《爾雅·釋器》:"珪大尺二寸謂之玠。"
鎮圭:古代朝聘所用的信物,王執鎮圭,為六瑞之一。也作"填圭"。《周禮·春官·大宗伯》:"王執鎮圭。"注:"鎮,安也,所以安四方。鎮圭者,蓋為四鎮之山為瑑飾,寺長尺有二寸。"
桓圭:古玉器名。帝王授給大臣的玉圭。命圭九寸,謂之桓圭,公守之。雙植,謂之桓楹以架屋之義,猶言棟樑柱石也。見"命圭"。
命圭帝王授給大臣的玉圭。《左傳》僖十一年"賜晉侯命"注:"諸侯即位,天子賜之命圭為瑞。" 《周禮·考工記·玉人》:"命圭九寸,謂之桓圭,公守之命圭七寸,謂之信圭,侯守之命圭七寸,謂之躬圭,伯守之。"
信圭:古代玉圭一種。為"六瑞"之一。周制信圭為侯所執,長七寸。《周禮·春官》載:侯爵執信圭。
躬圭:古玉器名。帝王授給大臣的玉圭。命圭七寸,謂之躬圭,伯守之。頂圓左右兩肩亦圓,琢像人躬之屈,其形小而俯,其文粗而略,取鞠躬不亢之義。參見"命圭"。
穀圭:古代禮玉之一種。天子、諸侯作為媾和或聘女之禮器。《周禮·考工記》:"穀圭七寸,天子以聘女。" 《周禮·春官》:"穀圭以和難。"
介圭:古玉器名。大玉。《詩·大雅·嵩高》:"錫爾介圭,以作爾寶。"《箋》:"圭長尺二寸謂之介。"
日圭:古代玉圭之一種。長五寸。用於祭日,故名。《宋史·禮志》:"朝日日圭,夕月月圭,皆五寸。"
玄圭:黑色的玉,古代帝王舉行典禮所用的一種玉器。同"玄圭"。
琬圭:古代玉圭之一種。上部渾圓,長九寸,古為瑞信之物。《周禮·考工記》:"琬圭九寸而繅,以象德。"
琰圭:玉圭名。上端鋭。《周禮·考工記·玉人》:"琰圭九寸,判規,以除慝,以易行。"《春官·典瑞》:"琰圭以易行,以除慝。"注引鄭司農(眾):"琰圭有鋒芒。"
圭璋:亦稱"圭璋"。古代禮玉之一種。為一種貴重玉器。上尖下方曰"圭",半圭曰"璋"。古禮制:諸侯朝王執圭,朝後執璋。古為瑞信之器。
圭璧:古代祭祀、朝會用玉器。古為瑞信之物。於六寸璧上,琢出一圭,長五寸。《周禮·考工記》:"圭璧五寸,以祀日月星辰。"《後漢書·明帝紀》:"親執圭璧,恭祀天地。"
土圭古代玉圭之一種。用以測定土地和四時日月。《周禮·春官·典瑞》:"土圭以致四時日月,封國則以土地。" 《周禮·地官·大司徒》:"以土圭之法測土深,正日影。"
璧:古玉器名。也有用琉璃制的。扁圓形,正中有孔。璧分大璧、谷璧、蒲璧。三者統稱為"拱璧",因皆須兩手拱執。另有一種系璧,形較小,為佩於紳帶之物。玉璧是古代貴族所用的禮器。不同時代和不同情況下,也有起信物和裝飾物作用的。玉璧用途很複雜。大致可分以下幾類:一為祭器,用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等二為禮器,用作禮天或作身份不同的標誌三作佩系,四作砝碼用的衡五作辟邪和防屍腐用。
瑗:古玉器名。大孔的璧。《爾雅·釋器》:"好倍肉謂之瑗。"郭璞注:"瑗,孔大而邊小。"《荀子·大略》:"問士以璧,召人以瑗。"夏鼐:《商代玉器的分類、定名和用途》(《考古》1983年5期)一文提出:"好"是指當中的孔,'肉'是指周圍的邊。而出土玉璧,與《爾雅》所説不符。認為"'瑗'字在古玉名稱中今後似可放棄不用。大孔的璧環類玉石器在新石器時代墓中便已出現,有的套在死者的臂上,當是作為手鐲之用"。因此不妨把"瑗"作為古"玉鐲"來解釋。 周南泉《試論太湖地區新石器時代玉器》(《考古與文物》1985年5期)一文認為"瑗"玉"古籍中有明文規定,且戰國中山王墓出土玉環、瑗上,墨書文字寫名,也與《爾雅·釋器》一致。今就不心更改定名為宜。"同意《爾雅·釋器》一書的解釋。
拱璧:古代一種大型玉璧。用於祭祀。因其須雙手拱執,故名。大璧徑長尺二,天子禮天之器。
谷璧:古代瑞信玉器之一種。為"六瑞"之一,用於朝聘。周制,谷璧為子爵所執。《周禮·春官》載:子執谷璧。
蒲璧:古玉器名。刻有蒲紋的玉璧。
尺璧:古玉器名。直徑一尺的大璧,言其珍貴。《淮南子·原道訓》:"不貴尺之璧而重寸之陰。"左思《魏都賦》:"明珠兼寸,尺璧有盈。"
瑄:古代一種祭玉。古為瑞信為物。圓形,直徑六寸。用於祭祀上天。《爾雅·釋器》:"璧大六寸謂之宣(瑄)。"《郊祀志》:"有司奉瑄玉。"
璧羨:古代一種長圓形玉璧。
戚璧:古玉器名。又稱"璧戚"。一種異形的璧,它的兩側各有一段弧線切削平直,並有牙齒形突起各一排,刃部磨薄鋒利。河南安陽殷墟婦好墓有戚璧出土,作為武器類儀仗用器。河南偃師二里頭遺址中也有兩件出土,刃部分四段。
玉玦:古玉器名。玉飾的一種。玦通"決"。形如環而有缺口。新石器時代、西周晚期和春秋戰國墓葬中,常有發現,多放置於死者的耳旁。作耳飾玉器。到漢代,主要作佩玉用。玉玦用途,古今説法甚多,概括起來有五種:一作佩飾二作信器,見玦時表示有關者與之斷絕關係三寓意佩戴者凡事決斷,有君子或大丈夫氣質四刑罰的標誌犯法者待於境或一定地方,見玦則不許還五用於射箭,使用時將玦套戴在右拇指上,以作鈎弦。
璜:古玉器名。是一種弧形的玉器。古代貴族朝聘、祭祀、喪葬、徵召的玉製禮器。也作佩飾。玉璜最早之器,見於浙江姚河姆渡文化。殷代玉璜,一般是玉璧的三分之一,只有少數接近二分之一。為此,"璧曰璜"的説法,與"殷制"、"周制"不吻合。璜穿孔為佩飾物,故有"佩璜"之稱。新石器時代的佩璜,一般兩端各有一小孔,系以佩戴。商代的玉璜,多由璧環類改制而成。佩璜成型後,一般都進行再次雕琢,形成龍形、魚形,有的又在表面再雕刻鱗紋和三角形紋等。
玉琮:古玉器名。一種外方內圓的管形玉器。玉琮用途,古今説法很多。綜其説,有禮地、發兵、享後和夫人、斂屍、飾輅輦竿頭、古織機上持琮翻交等用。出土的玉琮,始見於江蘇南部新石器時代良渚文化墓地。到殷代,玉琮常有出現,但器形比較短矮。漢代,玉琮可能已經不再製造,迄今為止僅在漢墓中發現幾件,這幾件都是由舊玉改制而成,改制後已不再作為儀禮用的玉器,而成為一種裝飾或陳設玉器。漢以後玉琮不多見。明清兩朝時有仿古制品,但已脱離先秦風格。
璋:古玉器名。古代朝聘、祭祀、喪葬、發兵用以表示瑞信。其形猶如圭之上端斜削去一角,而形制大小、厚薄、長短,因所事不同而異。有大璋、中璋、邊璋、牙璋等。瑞信用大璋,通身施紋。祭大山川用中璋,十分之七施紋。祭中山川用邊璋(即小璋),施一半紋。發兵用牙璋,首似刀,而旁無刃。
瑁:古玉器名。天子所執之玉,用以合諸侯之圭者。因冒於其上,故名"瑁"。通作"冒",又名"冒圭"。
佩玉:古玉器名。也叫"雜佩"。古人以玉比德。佩玉的形制,包括"珩、璜、琚、瑀、衝牙"之類。
瓏:古玉器名。古人在大旱求雨時所用的玉製品,其文皆作蟠龍之狀,其形如璧。有缺口者,也有無缺口者。
珩:古玉器名。玉飾品,雜佩上部的橫玉。形似磬而小,或上有折角,用於璧環之上。
環:古玉器名。一種圓形而中間有孔的玉器。
玉環:玉製的環。古時用作佩飾。
玉佩:古代一種佩飾。古人認為佩玉祥瑞,君子必佩玉,故佩玉之風盛行。玉佩多作成扁平狀,多圓形,亦有腰圓、菱形等。用透空、線刻、浮雕等手法雕琢。多為貴族佩戴。
環玦:古玉器名。兩種佩玉,圓形的玉環和環形而有缺口的玉玦。《漢書o雋不疑傳》:"不疑冠進賢冠,帶櫑具劍,佩環玦,褒衣博帶,盛服至門,上謁。
水蒼玉:玉名。古時用為佩玉。唐代官二品以下,五品以上,佩水蒼玉。也叫作"水蒼"。
玉帶鈎:古玉器名。又名"犀比"。可能是我國北方遊牧民族的發明,用以鈎連腰帶。帶鈎有銅、玉兩種。流行於春秋戰國和秦漢時期。銅帶鈎上有的鑲嵌綠松石。
玉鈎:古代用玉製作的帶鈎、賬鈎。通常多鏤刻有紋飾,有的鑲以金銀。玉帶鈎,春秋戰國已有,漢代玉帶鈎,時有發現。
玉鹿盧:古代一種玉劍飾。雕琢精緻。鹿盧,亦作"轆轤"。
玉劍飾:指用於劍上的裝飾玉件。常見有劍首、劍格、劍鞘上帶扣和鞘末玉飾(珌)四種。
玉珥:玉飾的劍鼻,即劍柄與劍身相連處,兩旁突出的部分。一説玉製的耳飾。
玉衣:古玉器名。玉製的葬服。又稱"玉匣"。把玉石琢成各種形狀的小薄片,角上穿孔,按等級不同採用金縷或銀縷、銅縷聯綴而成。關於玉衣的起源,從考古資料考察,早在東周時就有"綴玉面幕"和"綴玉衣服",可能是玉衣的雛形。
金縷玉衣:即"玉柙"、"玉匣"。漢時帝、王的殮服。按等級分金縷、銀縷、銅縷。這三種玉衣,在考古工作皆有發現。1968年,河北滿城發掘出漢中山靖王劉勝(武帝異母兄)夫婦墓,皆裹玉衣,各由兩千餘玉片,四角鑽有小孔,穿以金絲,連綴而成,故名"金縷玉衣"。每塊玉片的形狀、大小,都經過嚴密的設計和精細加工。玉衣按部位,可分頭罩、上身、袖子、手套、褲筒和鞋子六部分。
玉豚:古玉器名。古代死人手握的豚形玉器。在東漢、魏晉南北朝墓中,常有玉琢出土。造型和紋飾較簡單,因其隨葬,主要為了起巫術作用。
含玉:古玉器名。"含"亦作"唅"、"琀",有的書上還稱"押舌"。古時入殮時用來放在死者口中的玉。含玉,多為蟬形。故又稱"玉蟬"。
玉塞:古玉器名。已知在漢代有九竅塞,即填塞或遮蓋死者身上九竅的九件玉器。這九件玉器在河北滿城兩座漢墓中都有出土。
玉冊:亦稱"玉策"。古代用玉版製作之冊書。古制,帝王以玉冊用以祭祀告天和作皇帝即位冊文,亦用於冊命太子及后妃。
玉牒:①玉牒書。古代帝王進行封禪郊祀典禮,所用文牒以玉雕鏤,故名。②古代皇族族譜,用玉片鏤刻,名"玉牒"。
玉函:玉製書套。舊題晉王嘉《拾遺記o周靈王》:"浮提之國獻神通善書二人,……佐老子撰《道德經》,垂十萬言,寫以玉牒,編以金繩,貯以玉函。
玉節:古代符節之一種。玉製,作重要憑信之用,故名。
瑞:玉製的信物。若後世的符璽。端玉,古代用為信物。
剛卯:古玉器名。是用玉、金或核桃為料,製成的長方柱狀物玉護符,中有貫孔。因制於正月卯日,故稱"剛卯"。掛在革帶上佩用,是護符的一種。剛卯的四面各有八個字,作兩行書寫。剛卯大約開始出現於西漢後期,王莽時曾一度廢止,東漢時又恢復使用,漢以後又廢除不用。
玉璽:帝王之玉印。秦以後,為皇帝專用。
玉螭:玉雕為螭的印鼻。
璧角:古代禘祭用的飾玉的爵。
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