攘外必先安內下一句是什麼
“攘外必先安內”沒有下一句。
     源自於“半部論語治天下”的宋朝宰相趙普。宋太宗繼承宋太祖的皇位之後,對於國內外的政治環境有着不太樂觀的判斷。在宋太宗繼位後不久,趙普就針對宋太宗的疑慮遞交了一份奏摺,裏面有這樣一句話:“中國既安,羣夷自服。是故夫欲攘外者,必先安內。”大概意思是説,現在中原地區已經平定,周圍少數民族政權也都臣服於我們,現在當務之急不是怎麼想辦法對付他們,而是怎樣維護中原地區的穩定。
“攘外必先安內”是九一八事變後民族危亡之時國民政府的基本國策,意在應對國內“三足鼎立”、國際“四向分散”的形勢。“安內”是以“剿共”為中心,包括實現國民黨內的統一和國民政府的“中央一體化”,以及充實國力,加強戰備等內容。“攘外必先安內”是國民黨處理內政的基本國策,又是圖存禦侮的策略。九一八事變後,國民黨選擇先“剿共”後抗日,共產黨則選擇“反蔣抗日”。而隨着局部抗戰向全面抗戰形勢的轉化,雙方的這種選擇逐漸演變為國共合作抗日的過程
攘外必先安內下一句是什麼
攘外必先安內,安國先要治家。
攘,漢語常用字(一級字),最早見於《説文》小篆。手(扌)表意,篆書形體像手,意思是是表示用手推開襄表聲,有除去、排除義。本義表示退讓,謙讓,讀ràng,此義現代漢語作“讓”。後引申為排斥、排除,又表示捲起、撩起等義,以上讀rǎng。
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