生而知之者體現了什麼教育功能

古語“生而知之者，上也學而知之者，次也困而學之，又其次也困而不學，民斯為下矣”體現了教育的個體功能。

孔子把人性分為三等，一等是“生而知之者”，屬於“上智”二等是“學而知之者”與“困而知之者”，屬於中人三等是“困而不學”，屬於下愚。中人有條件接受教育，可以對他們談高深的學問。社會上絕大多數人都屬於中人這個範圍，對中人的發展，教育能起重大作用。因此，這句話所體現的是教育的個體功能。

對事物的認識需要自身和外部的條件兩個方面的結合，個人首先要具備認識事物的能力，其次是把個人天生才能和後天學習結合起來，以此達到認識事物的目的。

孔子即肯定了內因的重要性，同時要求用外因對內因進行補充，是內外因辯證關係的體現。