大象與小象的區別

中國傳統的思維方式常被描述為“象思維”。既然有“象”，就一定會有“大象”與“小象”之分。

那麼，什麼是大象呢老子《道德經》中講得很清楚，叫“大象無形”。所謂的大象就是無形之象反之，有形之象，就是小象。

中國文化有一個非常有趣的現象。它一邊偏愛無形的大象，一邊又不放棄有形的小象。比如《易經》中的八個卦象：乾、坤、巽、震、坎、離、艮、兑分別代表天、地、風、雷、水、火、山、澤，全部都是沒有固定形式的大象而與每個人相關的十二生肖卻都是很具體的小象。

如果有什麼規律的話可能就是：討論形而上的問題時用大象，討論形而下的問題時用小象。《易經》中講：“形而上者謂之道形而下者謂之器”。由此推斷，也就是在道的層面用大象，在器的層面用小象在神性的層面用大象，在世俗的層面用小象。

孔子説“君子不器”，是説只有不為具體形式所困的人才能被稱為君子。按照這個道理，形容君子自然要用沒有固定形式的大象，而形容小人則用有固定形式的小象。所以孔子講：“君子之德風小人之德草”。