崇高的審美特徵的藝術作品

優美和壯美

一、優美和壯美：兩種不同形態的美

(1)優美

優美作為美的一般形態，以和諧、協調、一致、均衡、統一為特點。優美的本質屬性是和諧。在它的內涵中，必然和自由、主體與客體之間均處於協調和完善狀態。在外在形式上，它呈現為柔媚、優雅、纖巧、秀麗、飄逸、安寧、淡雅的美。優美能給人輕鬆、愉快和心曠神怡的審美感受。

從自然的角度看，優美是人與自然的和諧統一從社會的角度看，優美是人與社會的和諧統一。

畫面：依次出現：

自然景色：杭州西湖

人物形象：唐代舞俑、蒙娜麗莎、椅中聖母、維納斯

2)壯美

壯美也是一個和諧、自由的審美範疇。它不同於優美的只是它的表現形態，它以雄渾、剛性、壯觀、粗糙、怪異、迅疾、巨大為特點。

壯美的外在形式常突破或違背形式美的法則，給人以驚心動魄、振奮精神、開闊心胸、激情盪漾的審美感受。

畫面：依次出現：擲鐵餅者、高山大河、海洋

二、優美和壯美的區別

優美和壯美沒有質的區別，但從量的方面可以作如下的區分。

1、空間形體的大與小。

2、時間上的疾速與緩慢。

3、量上的強與弱。

4、性質上的剛與柔。

5、式上的規則與奇特。

崇高的特點及審美特徵

崇高的特點是美處於主體與客體、自由與必然的矛盾激化中。它具有一種壓倒一切的強大力量，是一種不可阻遏的強勁的氣勢。其在形式上往往表現為一種粗獷、激盪、剛健、雄偉、堅韌的特徵。作為一種美的形態，崇高廣泛地存在於自然、社會和藝術作品中。

畫面：依次出現：

自然中的崇高

藝術中的崇高

社會生活中的崇高

崇高與壯美的聯繫和區別。

1、從形式上看，崇高與壯美有一定的聯繫，特別是在空間形體巨大的事物上，既可以説其壯美，又可以説其崇高。

2、二者之間的區別。

1)空間形體巨大的事物要劃入哪個範疇，則看其在內容上與人的關係如何。看它與人是敵對的，還是與人是同一的。同一即壯美，敵對即崇高。

2)在審美感受上，壯美感是人對與之同質的雄偉事物的欣賞，是從快感到更大的快感崇高感卻是人因戰勝了一個可怖的對立體而產生的快感，是由痛感轉進為快感。但是，從人類的實踐力量發展來看，崇高客體有可能向壯美客體轉化。