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  • 儒林外史文行出處

    儒林外史文行出處

    釋義文:學問行:品行出:作官處:隱居。舊指文人的學問、品行和對待出仕隱退的態度。出處《周易·繫辭上》:“君子之道,或出或處。”《論語·述而》:“子以四教,文、行、忠、信。”示例這個法卻定的不好!將來讀書人既有此一條榮身...

  • 起而行之出處

    起而行之出處

    坐而論道不如起而行之1、出處:出自《周禮.冬官考工記》第六文中雲:國有六職,百工與居一焉或坐而論道,或作而行之或審曲面勢,以飭五材,以辨民器或通四方之珍異以資之或飭力以長地財或治絲麻以成之,坐而論道,謂之王公作而行之,謂...

  • 田文鏡梗出處

    田文鏡梗出處

    出處是《雍正王朝》,胤禛領導田文鏡追討户部庫銀,大臣馬國成和田文鏡對抗,字正腔圓地用C語言辱罵田文鏡。在後來自媒體的解説中,這句台詞因為太粗俗,解説字幕就被各大up主自我和諧成了“田文鏡,我愛你!”。生草的地方在於up...

  • 擇高處立向寬處行原文

    擇高處立向寬處行原文

    發上等願,結中等緣,享下等福擇高處立,就平處坐,向寬處行.——左宗棠題江蘇省無錫梅園這24個字濃縮了我國古賢“極高明而道中庸”的人生哲學.所謂“發上等願、結中等緣、享下等福”,就是胸懷遠大抱...

  • 藥生塵原文出處

    藥生塵原文出處

    此副對聯出自清末時期湖南湘鄉有位兼開中藥鋪的名老中醫自題的一幅春聯。原句是:但願世間人無病,寧可架上藥生塵。這幅串聯充分表現了古代中醫所具有的高尚醫德、體現了其可讚的仁心。其含義為,天下藥治天下病懶病不能...

  • 錯峯出行出處

    錯峯出行出處

    錯峯出行的出處來自北京擁堵的交通。北京2008年奧運會之後,車輛乘幾何數增加,交通成難以解決的問題,交管部門推行了錯峯出行,這就是出處的來歷...

  • 破防英文梗出處

    破防英文梗出處

    近日,B站與中國社會科學院、人民文學出版社聯合發佈2021年度彈幕:“破防了”。破防這個詞,出自格鬥遊戲(FTG)術語“GuardBreak”,原指通過投技或其他攻擊手段,破除敵人的防禦狀態或防禦槽儲備。...

  • 勇毅篤行出處

    勇毅篤行出處

    &nbsp&nbsp“勇毅篤行”具體出處應該分開來説。&nbsp&nbsp1、&nbsp勇毅者,勇敢而堅毅也。語出《荀子·修身》:“勇毅猛戾,則輔之以道順。”&nbsp&nbsp2、篤行者,篤一而前行也,語出《禮記·中庸》:“博學之,審問之,慎思之,明辨...

  • 行者如風出處

    行者如風出處

    出處:葛晨虹《中國古代的風俗禮儀》“坐如鐘,站如鬆,行如風”這是古人對於人的良好行為姿態的一種標準。良好的姿態確實可以使一個人的外在形象更佳,根據生理學上來講它還可以有益於身體的健康。動態的人體美通過人體各種...

  • 篤行不怠出處

    篤行不怠出處

    “篤行不怠”這句成語出自《禮記.中庸》:“博學之,審問之,慎思之,明辯之,篤行之。”“篤行”是為學的最後階段,就是既然學有所得,就要努力踐履所學,使所學最終有所落實,做到“知行合一”。“篤”只有有明確的目標、堅定的意志...

  • 踔厲奮發篤行不怠的出處和原文

    踔厲奮發篤行不怠的出處和原文

    &#34踔&#34指:跳躍、超越、疾行。&#34厲&#34指:鋒利、高揚、猛烈。&#34踔厲奮發&#34形容精神振作,意氣奮發。出自《柳子厚墓誌銘》。&#34篤&#34指:馬行走緩慢、忠實專一、深厚、厚重、加厚等。&#34篤行不怠&#34指:堅持不懈...

  • 高處立平處往寬處行出自哪

    高處立平處往寬處行出自哪

    出處:擇高處立就平處坐向寬處行這句話是出自儒家崇尚的《中庸》。《中庸》裏這樣説道:“尊德性而道問學,致廣大而盡精微,極高明而道者庸。”清朝名臣左宗棠有這麼一句箴言:“發上等願,結中等緣,享下等福擇高處立,就平處坐,向寬...

  • 文化一詞的出處

    文化一詞的出處

    文化一詞出自《易經》賁卦彖傳:“剛柔交錯,天文也文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變,觀乎人文,以化成天下。”文化,廣義指人類在社會實踐過程中所獲得的物質、精神的生產能力和創造的物質、精神財富的總和,狹義指精神生產能...

  • 文明出行宣傳文案

    文明出行宣傳文案

    1、文明出行,歡樂隨行。2、你讓我讓,道路通暢你擠我擠,損人害己。3、文明在心中,平安在手中。4、親情公交車,文明大家庭。5、您讓座,我讓座,困難的時候會有座。6、心情因理解而安靜,道路因安靜而寬敞。...

  • 奮楫篤行,出處

    奮楫篤行,出處

    出自古代四書中的第一本《大學》,春秋戰國時期曾子所作《大學》開宗明義就有這樣一句:“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。”意思是:成年人為學的根本在於廣大人本身的美好德行,在於使人棄舊圖新,棄惡揚善,最終達到至善的...

  • 倡導文明出行的好處

    倡導文明出行的好處

    文明出行者的益處有不僅關係到自己的生命和安全,同時也是尊重他人生命的體現,是構築和諧社會的重要因素。文明出行要自覺學習和掌握道路交通安全知識,不斷增強文明交通意識。大力倡導機動車禮讓斑馬線、機動車按序排隊通...

  • 捨得出處原文

    捨得出處原文

    捨得(shědé),即願意付出,不吝惜。最早出自《易經》.《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“假如今日有個人緝訪得賊人真信,來報你時,你還捨得二十兩銀子麼”有舍有得,不捨不得,大舍大得,小舍小得。捨得是一種人生智慧和態度,是擁有...

  • 有辱斯文出處

    有辱斯文出處

    有辱斯文意思是説了不符合讀書人身份的話或是做了不符合身份的事情。這裏的斯文,指文化人或文人。有辱斯文,是説他人對文化人的不尊敬,或者是説文化人自己有損文化人的形象的行為和語言。出處清《三俠五義》第三十二回:正...

  • 文明執法的出處

    文明執法的出處

    文明執法中的執法主要是指行政執法而言。黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關於全面:推進依法治國若干重大問題的決定》,站在完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化的高度,就全面推進依法...

  • 錦衣夜行出處

    錦衣夜行出處

    出自《史記項羽本記》楚霸王項羽攻佔咸陽後,有人勸他定都關中,但項羽鄉土觀念很濃厚。如是説:‘富貴不歸故鄉,如衣繡夜行,誰知之者!’後人便延伸出了‘錦衣夜行’,慢慢就有了衣錦還鄉的説法。...

  • 向善而行的出處

    向善而行的出處

    向善而行,同擇善而行,擇善而行,漢語成語,拼音是zéshànérxíng,意思是指選擇有益的事去做,是一個褒義詞。出自唐·魏徵《十漸不克終疏》。生而為人,來世上修行一場!懷感恩之心,因長在心底的善良,一心向善,擇善而行。看破了很多...

  • 勇毅前行出處

    勇毅前行出處

    &nbsp&nbsp&nbsp勇毅前行即是勇往直前,出處:明·許仲琳《封神演義》:“從俱摩拳擦掌,個個勇往直前。”常用作聯合式作謂語、定語、狀語。例句:一是當一個人靜下心來,腳踏實地一步一個腳印向前走的時候,一個強大的自我就產...

  • 勇毅前行的出處和原文

    勇毅前行的出處和原文

    出自《紡織器材在線》。原文如下:一個人,不怕將來後悔做過什麼,怕的是,不敢乘風破浪勇毅前行,後悔沒做什麼。而奮鬥的意義,也不僅僅是為了賺錢,更是為了撫平本身心中的那份不甘,實現本身來到世界的價值。或者説,你幫手了多少人...

  • 行就行不行就不行出處

    行就行不行就不行出處

    此句出自春秋時期行子所著的《行語》。現被後人用來諷刺、抨擊官大權獨攬、狂妄自大、拉幫結派、排斥異己、任人唯親等不正之風。這句話的完整語句是:“説你行你就行不行也行説你不行你就不行行也不行。”還有“説你行...

  • 360行,行行出狀元的出處

    360行,行行出狀元的出處

    三百六十行,行行出狀元出自宋代周輝《清波雜誌》。所謂“三百六十行”,即是指各行各業的行當而言,也就是社會的工種。俗話説得好:“敲鑼賣糖,各幹一行”。關於行業,自唐代開始就有三十六行的記載。宋代周輝《清波雜誌》上便...