碑林最著名的6個碑
1、開成石經
《開成石經》刊刻於大和七年(833年)至開成二年(837年),原石立於唐長安城務本坊的國子監內,宋時移至府學北墉,即現址。共有刻石114塊,每石兩面刻,計228面,650252字,內容包括《周易》《尚書》《詩經》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左氏傳》等12部儒家經典及《五經文字》《九經字樣》2部儒經字樣典籍,加上乾隆年間補刻的《孟子》,共計13經。《開成石經》是中華文化的原典,是中國歷史上七次刻經至今保存最完整的一部,被譽為“古本之終,今本之祖”。
2、石台孝經
《石台孝經》碑刻於唐玄宗天寶四年(公元 745),由唐玄宗李隆基親自作序、註解並書寫,李亨篆額。此碑由四塊黑色細石合成,碑下有三層石台階,故稱《石台孝經》。唐玄宗李隆基的喜好隸書,師法《曹全》,書風豐腴遒麗,書法工整,字跡清新。人們通常稱《石台孝經》碑為西安碑林迎客第一碑。
3、集王聖教序碑
刻於唐咸亨三年(672),唐代僧人玄奘自西域取回佛經翻譯完成後,請求皇帝為所譯經文作序。《聖教序》內容即唐太宗所作序文,太子李治作的記和玄奘寫的謝表和心經。玄奘的弟子懷仁和尚從宮中所藏王羲之墨跡中集字,歷時24年刻成《集王聖教序碑》。傳説由於內府墨跡字數有限,朝廷曾懸賞“一字千金”從民間重金徵集所缺之字,故此碑又被稱為“千金碑”。此碑摹刻精美,纖微克肖,書法“貴越羣品,古今莫之”,成為後世學書者臨習王體行書的楷模。
4、多寶塔碑
這是顏真卿中青年時期代表作,書風尚在初步定型成熟階段,其結構平穩嚴謹、稜角分明,精密腴勁。字口方稜,筆劃轉鋒清晰,起筆落筆明朗。用筆點畫圓整,雄秀並厚,飄逸中透渾厚,與晚期的雄渾一脈相承。
5、玄祕塔碑
現陳列於西安碑林博物館第二展室,由唐代著名書法家柳公權書寫,刻立於唐會昌元年(841年),碑文記載了唐代高僧大達法師在德宗、順宗、憲宗三朝受到的禮遇和尊重。柳體書法以楷書著稱與顏體齊名,字體以骨力勁健見長,瘦硬通神,人稱“顏筋柳骨”,民間更有“柳字一字值千金”的説法。
6、大秦景教流行中國碑
秦景教流行中國碑,波斯人大秦寺僧景淨撰文, 呂秀巖書。唐建中二年(781)刻立於大秦寺,明代天啟三年(1623)出土,現藏於西安碑林博物館第二展室。
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網兜繩結
1、準備好不用的舊毛線,或者繩子,將線頭捋出來,截出自己需要的長度。2、把捋好的線繩的一端剪開,另一端,用一根繩子打個死結。3、打死結的繩子要長一點,方便將它拴在固定的位置。將繩子固定好後,把它們平均分成2根。4、然後把最邊上的一根(另一邊也是如此),單獨放一處,剩...
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京東快遞為什麼五六天不動
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九牧流芳是何意
1、“九牧流芳”意思是傳承下去,九牧世家代表一個家族。“九牧世家”源於唐代,原屬晉安林氏一支。因當時林祿後代林披生有九子,分別擔任九州島刺史(又稱州牧),家世顯赫,形成望族,後人稱他們為“九牧林”。2、“九牧流芳”是唐九牧,莆田的九牧林,一家九口中進士。九牧傳芳...