孔子燕居的典故
这里燕居的“燕”与“晏”相通,在文学上也叫“平居”,就是在家里的日常生活。这里说孔子平常在家里的生活“申申如也”,很舒展,不是一天到晚皱起眉头在忧愁,他休养的很好,非常爽朗舒展“夭夭如也”而且活泼愉快。
子之燕居,申申如也,夭夭如也。
燕居,也就是闲居、安居,指闲暇无事之时。孔老夫子一生忧国忧民,他闲来无事之时,是不是愁容满面呢申申,指容貌舒展的样子夭夭,指神情愉悦的样子。看来,老夫子并不愁眉苦脸,而是悠闲自在得很。上一章还在讲“是吾忧也”,怎么马上就“申申如也,夭夭如也”了呢
其实,这正说明了孔老夫子的修养已达到了不一般人所能企及的高度。我们看到世上很多人,一天到晚忧这忧那,学习、工作、家庭、感情、金钱财富权势等等等等,重压在心,苦不堪言。[1]
记得有一个小故事,说是一位老师让学生回家问父母最大愿望是什么。一位父亲给出的答案竟然是“最想开心的笑一次”,而且这个答案让老师也深有同感。
可见现代人的悲哀。而孔子所忧者大,忧国忧民,忧礼乐忧文化,但忧并不是愁,不是悲观,而是一种以天下为已任的职责、胸怀。
忧的是天下,对于自己的平淡生活,却乐在其中。所以我们看到闲居的孔老夫子,舒展、开朗、达观、闲适。
这是在享受人生啊!不由想起孔老夫子赞同曾点的理想,“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”(《论语》先进篇第十一·二十六),这一种生活状态和乐趣,真是令人悠然神往!
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