孔子以德服人的梗

不是什么梗，孔子是个人。

全句是“以德服人，心悦诚服”，出自《孟子。公孙丑章句上》。整篇其实是在说以德服人和以武力服人的辩证关系。这里需要指明的是，以德服人和以武力服人是相辅相成的。武力服人是保障，是手段，因为武力可以使对方服从，可以“以人假仁者霸”。而以德服人是最终的目的，以德服人以使人心悦诚服，而不会有怨恨，真心实意的信服。而秀才遇到兵，之所有会有理说不清，一者是因为秀才没有强势的手段来保障服人，二者秀才和兵本就不在一条线上，双方没有共同语言。因此，当秀才遇到兵，有理说不清的时候，是否可以考虑和管兵的能说得清道理的人说理呢也算是变通的一种方法吧。

这里以“德”服人，《抡语》解释这里的“德”不是道德修养，而是孔子的佩剑叫“德”。意思就是说，“范马孔子”要人信服自己，从来都是用剑解决问题的。

也正是因为孔子现实当中的大汉情况，跟范马勇次郎结合了，所以才会有了“范马孔子”的漫画形象。至于孔子的抡语，在网友这里也有了新的解释，名唤“《抡语》”。顾名思义，就是把原本孔子书中的内容，改成了“暴力解决一切”的翻译。

以“德”服人，《抡语》解释这里的“德”不是道德修养，而是孔子的佩剑叫“德”。意思就是说，“范马孔子”要人信服自己，从来都是用剑解决问题的。

而针对于“德”还有另一个版本的解释，那就是范马孔子的“实力”论。首先孔子是一个山东大汉，本身战力就很高了。门下三千弟子，出门七十二贤徒，这里被理解为是门下“打手三千，七十二位扛把子堂主”，还有野人的弟子。

然后这样的人去跟人讲道理，谁能不听谁又敢不听呢

所以，孔子当年在各国基本上都被尊为上宾，即便是不听从他的言论，也会以礼相待的。

“范马孔子”跟“《抡语》”，在网络上受到很多网友的调侃，这有些类似于课本上面的“杜甫很忙”了。把古代人物跟现实涂鸦以及恶搞结合在一起，也确实是有一定的意思。

但是，这里还要说一下，玩归玩、闹归闹，不能拿原版的孔子跟《论语》开玩笑。毕竟，那属于是国学知识，具有很高的文化价值。不过，能博人一笑的“范马孔子”跟“《抡语》”，逗大家一笑也是很不错的，不必上纲上线的斥责或禁止。