三一教的来历
三一教,又称“三教”、“夏教”,于明嘉靖三十年辛亥,由兴化府(现今莆田市)林兆恩创立的民间宗教,三一教在福建一带及其相邻地区信众众多。为了避免与儒道释三大教的传统说法相混淆,并且因为该教主张的是三教合一,故称为“三一教”
历史上,隋唐时期,统治者大多采用儒、释、道三教平衡的政策,多次集中和尚、道士、儒生在皇帝面前争论三教的优劣长短。他们对儒、释、道三教或抑或崇,或变抑为崇,或变崇为抑,主要是根据当时的政权与统治者的好恶来决定。一直到中唐以后,才陆续有了三教合一的说法。
而自东汉时期佛教传入中国以来,道、佛、儒三教之间,形成了复杂的局面,相互间的斗争十分激烈。然而斗争产生交流,交流后开始融合,最后融合成一,形成了后来的三一教。
三一教是创立者是林兆恩,融三教合一的想法并不是他最先提出的,但他是个集大成者。他继承了前人“道一教三”的基本理论,又发展了前人关于三教合一的思想,并创立一种完整的三教合一思想体系来代替当时的儒、道、释三教,所以从一定程度上来说说,历史上的三教合一思想是莆田三一教创立的思想根源。
“三一教”,又称“三教”、“夏教”。其产生于明嘉靖万历年间,在莆仙一带及其相邻地区信众众多。“三一教”,儒、道、释三教融归于一,奉莆田人林兆恩为教主。三一教在莆田影响广泛而深远,2010年,三一教信仰已列为我市第三批非物质文化遗项目名录。
林兆恩(1517—1598年)字懋勋,号龙江,道号子谷子、心隐子、常明先生等,门徒尊称为三教先生、三一教主。
林兆恩出生于一个十分显赫的书香官宦望族,求取功名是其最大的愿望。他从小熟读孔孟之书,学识渊博,满腹经论,学贯古今。但每逢参加应试却都是名落孙山。对前途感到迷惘,甚至绝望的林兆恩转而潜心研究儒、道、释三大宗教的理论,并到处寻师访道,邂逅儒服玄奘之流,常常废寝忘食。当时许多人都认为林兆恩狂颠。但正是这种狂热的孜孜以求,才使得林兆恩先生创作出《林子三教正宗统论》、《林子全集》、《夏午真经》等这些信众被推奉为至高无上的经典三教著述。这些著述作为传统宗教文化的重要组成部分,在生活中对人们产生了深远的影响。
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