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  • 谏太宗十思疏中坚持的句子

    谏太宗十思疏中坚持的句子

    句子为:1、臣闻求木之长者,必固其根本欲流之远者,必浚其泉源思国之安者,必积其德义。源不深2、而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!3、易而守之难乎昔取之而有余,今守之而不足,何也夫...

  • 太宗以兰陵公主园赏言者

    太宗以兰陵公主园赏言者

    贞观十二年,太宗谓魏征曰:比来所行得失政化,何如往前对曰:若恩威所加,远夷朝贡,比于贞观之始,不可等级而言。若德义潜通,民心悦服,比于贞观之初,相去又甚远。太宗曰:远夷来服,应由德义所加。往前功业,何因益大征曰:昔者四方未定,常以...

  • 太宗以文成公主妻之的意思

    太宗以文成公主妻之的意思

    意思是太宗把文成公主嫁给他做妻子。贞观十五年,唐太宗把文成公主嫁给松赞干布,让礼部尚书兼江夏郡王王道宗主持婚礼,持旌节护送公主到达吐蕃。松赞干布(即弄赞)率领他的部下在柏海驻兵,亲自在河源迎接。(松赞干布)见了王道宗...

  • 谏太宗十思疏的思想内容

    谏太宗十思疏的思想内容

    《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。太宗,即李世民,唐朝第二个皇帝,是中国历史上最有成就的开明君主之一,在他的统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观...

  • 魏征谏太宗贞观初岭南译文

    魏征谏太宗贞观初岭南译文

    贞观初年,岭南各州县上奏告发高州统帅冯盎、谈殿起兵反叛,唐太宗下诏令将军蔺謩调动江南、岭南几十个州县的士兵讨伐。秘书监魏徵进谏劝止说:“中原刚刚获得太平,天下疮痍满目。岭南地区又多瘴疠,山川险阻,士兵行军非常困难...

  • 谏太宗十思疏第一段论证思路

    谏太宗十思疏第一段论证思路

    《谏太宗十思疏》的第一段用比喻论证的方法,正面论述“固本”才能“木长”、“浚源”才能“流长”、“德厚”才能“国安”。《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危、戒奢以俭、积其...

  • 马周上太宗疏原文

    马周上太宗疏原文

    《马周上太宗疏》原文:“微臣每读经史,见前贤忠孝之事,臣虽小人,窃希大道,未尝不废卷长想,思履其迹。臣以不天,早失父母,犬马之养,已无所施。”...

  • 太宗是万世不祧吗

    太宗是万世不祧吗

    太宗不是万世不祧吗李世民是历史上著名的不守规矩皇帝,连自己的《起居注》都强行要看,他做出什么事情,一点都不惊讶。...

  • 游地府太宗还魂讲的什么事

    游地府太宗还魂讲的什么事

    魏征在和太宗对奕时,梦斩泾河龙王。当晚太宗梦见龙王索命,从此日夜不得安宁而患病。为防鬼祟,他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。不久太宗亡故,在阴间遇到阴间判官崔珏。崔珏为其添寿二十年,使其得以还阳。还阳途中,太宗被冤鬼纠...

  • 汉太宗汉文帝的区别

    汉太宗汉文帝的区别

    汉太宗就是汉文帝,只是太宗是皇帝庙号,文帝是皇帝谥号。汉文帝刘恒,即位之后,信奉黄老之学,主张无为而治,对内与民休息,大力发展农业,对外与匈奴保持长期和平,统治期间,社会经济得到了极大的发展,与其后即位的汉景帝,父子二人开创...

  • 太宗高宗世宗圣宗的区别

    太宗高宗世宗圣宗的区别

    皇帝驾崩后敬上庙号,一般是根据祖有功,宗有德的谥法来取的,两汉的时候,庙号是很严格的,只有符合上述标准的皇帝才配有有庙号,但魏晋南北朝开始,庙号就滥用了。庙号太宗,一般指的是开国第二位皇帝,且有作为庙号高宗,一般指的是在...

  • 太宗封唐僧为什么称号

    太宗封唐僧为什么称号

    太宗在送别的时候,封唐僧为“三藏”法师。唐太宗李世民听说,西天有大乘佛法三藏,加上唐僧原来的法号叫玄奘,因此取其音和义,封唐僧为三藏法师,希望他能旅途顺利,不忘使命,取回真经!...

  • 高祖太宗高宗是怎么排的

    高祖太宗高宗是怎么排的

    高祖太宗高宗排名是:高祖为帝国第一位皇帝,太宗是帝国的第二位皇帝,高宗则是帝国三到第五位皇帝,可以说高祖是整个国家的创始人,是最为崇高的皇帝,而太宗也是帝国第二位皇帝,也是把国家拉入崛起之路的皇帝,高宗是对于守城有功...

  • 太宗和世祖哪个更尊贵

    太宗和世祖哪个更尊贵

    当然是世祖更尊贵些,一般皇帝的年号如果是高祖,太祖,世祖差不多都是开国皇帝,是做父亲的。一般叫太宗的大多都是第二代皇帝,比如唐高祖李渊是父亲,唐太宗李世民就是儿子。其实太宗和世祖就是父子关系,如果世祖没有儿子继位或...

  • 谏太宗十思疏中哪个启示最大

    谏太宗十思疏中哪个启示最大

    《谏太宗十思疏》是唐朝著名的谏议大夫魏征上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏。唐太宗经过即位初期的励精图治后,生活逐渐奢靡。魏征在贞观十一年(公元637年)的三月到七月,“频上四疏,以陈得失”。《谏太宗十思疏》是其中的第二...

  • 魏征谏太宗勿宠长乐公主启示

    魏征谏太宗勿宠长乐公主启示

    &nbsp&nbsp&nbsp如果是合乎礼法的,魏征并不抑制。但是一旦是不合法的礼法的宠爱,就会告诉皇帝,不可这样做,做个明君。&nbsp&nbsp他认为自古长幼有序,长乐公主的对于嫁妆的要求不符合这个礼数,劝太宗不能答应长乐公主的要求...

  • 辽太宗为什么传位辽世宗

    辽太宗为什么传位辽世宗

    第一个原因是出于愧疚,第二个原因是他哥哥的儿子足够优秀,第三个原因是辽太宗的儿子当时还非常小,没有一个能继承传统的人,如果让一个小孩子当皇帝的话,很可能会有人把持朝政,把皇帝变成一个傀儡。辽太宗的皇位并不是正常得...

  • 谏太宗十思疏文体

    谏太宗十思疏文体

    谏太宗十思疏的文体为议论文。“十思”是奏章的主要内容,即十条值得深思的情况。“疏”即“奏疏”,是古代臣下向君主议事进言的一种文体,属于议论文。&nbsp《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章,意在劝...

  • 太宗幸九成宫的幸意思

    太宗幸九成宫的幸意思

    宗幸九成宫的幸意思是特指皇帝到某处。幸[xìng]汉字幸(拼音:xìng)是现代汉语常用字。“幸”来自两个字,一个最初写作,读xìng。本义指意外地得到成功或免去灾难,如幸存、侥幸侥幸获得的幸运,常会使人庆幸、快乐,故“幸”有...

  • 自贞观以后,太宗励精为理译文

    自贞观以后,太宗励精为理译文

    唐太宗在位期间,国力强盛,经济繁荣,社会稳定,百姓安居乐业。贞观初年,太宗对侍臣说:若安天下,必须先端正自己,自己都行不正影子当然也会弯曲,上治而下乱者。若沉迷于嗜滋味,玩悦声色,所有的欲又很多,所的损害也大,既妨碍政事,又扰乱...

  • 谏太宗十思疏全文

    谏太宗十思疏全文

    《谏太宗十思疏》全文:“臣闻:求木之长者,必固其根本。欲流之远者,此浚其泉源。思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长。”原文臣闻:求木之长者,必固其根本译文我听说:想要树木生长,一定要稳固它的根基原...

  • 谏太宗十思疏骈散结合的句子

    谏太宗十思疏骈散结合的句子

    求木之长者,必固其根本欲流之远者,必浚其泉源来正面论证思国之安者,必积其德义的道理。接着,紧承上文,用一个排比句从反面申述不居安思危的危害。人君当神器之重,居域中之大,点明为人君者地位的崇高和责任的重大。而需完成治...

  • 谏太宗十思疏思维框架

    谏太宗十思疏思维框架

    全篇以“思”字作为贯穿行文线索,脉络分明,条理清晰。“思国之安者,必积其德义”为中心展开论述先从正反两方面进行论述,提出为君必须“居安思危,戒奢以俭”的结论。然后提醒太宗,守成之君易失人心。因在“殷忧”时易“竭诚...

  • 太宗贵于世祖吗

    太宗贵于世祖吗

    从谥法上讲,祖一般指创业之君,宗指的是守成之君。世祖一般是承上启下,而太宗是王朝的第二位君主。两者总体上没有贵贱之分。世祖中比较有名的是清世祖顺治皇帝,元世祖忽必烈,汉世祖刘秀。而太宗的名人也很多,有唐太宗李世民...

  • 宋太宗的谥号为什么是太宗

    宋太宗的谥号为什么是太宗

    宋太宗赵光义的谥号为神功圣德文武皇帝,庙号才是太宗,葬于永熙陵。赵光义是宋朝第二位皇帝。本名赵匡义,后因避其兄宋太祖名讳而改名赵光义,即位后又改名赵炅。在位二十一年期间,采取治国驭将方针,明显地走上了“崇文抑武”...

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