孔子对冉有公西华的态度

根据后文“安见方六七十，如五六十而非邦也者”可知，孔子肯定冉有的能力，对其谦虚的态度也认可。

公西华的回答是“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”，意思是我不敢说能做什么，愿意学习罢了。

宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽，做一个小小的司仪。

根据后文“宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大”可知，孔子认为，如果宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢?公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相呢?由此可见，孔子不仅对公西华的谦恭有礼的态度满意，而且也对他的才华大加赞赏。

当冉有和公西华两人谈志时，孔子却没有丝毫表示任何态度。即使在最后曾晳问志时，孔子也没有明确的回答。在众多的分析和评价文章中，当涉及孔子对几个弟子的评价问题时，大家都认为孔子是批评了子路，表扬了曾晳，赞同了冉有和公西华。

孔子对冉有的态度：冉有的过分谦虚表示了不满，态度颇费琢磨。

孔子对公西华态度：公西华的过分谦虚表示了不满，态度颇费琢磨。

孔子认同曾皙的主张，主要是因为曾皙用形象的语言描绘了礼乐之治下的景象，体现了“仁”和“礼”的治国原则，由此可以看出孔子的政治理想。