忽必烈主张什么

忽必烈主张祖述变通，附会汉法

1279年忽必烈完成统一中国大业元朝的建立，自成吉思汗(太祖)开其基业，中经窝阔台（太宗)、贵由(定宗)、蒙哥(宪宗)，至忽必烈(世祖)统一中国，定国号为元，历经70余年的征战。

在这场封建统一战争中，忽必烈实行“祖述变通”、“附会汉法”的治国方针，终于取得巨大成功，他自己则成为元朝开国的一代英主。

忽必烈生于公元1215年，卒于公元1294年，他是蒙古国成吉思汗之孙，监国拖雷次子。

忽必烈的母亲唆鲁忽帖尼受汉族文化影响颇深，曾多次从她的“汤沐邑”真定(今河北正定)征召儒士至漠北教授其子女，因此忽必烈从小就受到汉文化的熏陶。

青年时代的忽必烈，“思大有为于天下，延藩府旧臣及四方文学之士，问以治道。”(《元史·世祖本纪》)公元1242年，燕京大庆寿寺高僧海云禅师被召至藩府，忽必烈问佛法中有无安天下之法，海云禅师回答，若问天下兴亡之道，应寻求天下大贤硕儒，并把儒士出身的徒弟刘秉忠(僧名子聪)留了下来。

刘秉忠博览群书，对天下兴亡事了如指掌，对答如流，入情入理，从而得到忽必烈的青睐。也就在这一年，忽必烈又从怀仁(今山西怀仁)召儒士赵璧到藩府，委以罗致人才、访求治国之道的重任。

几年间，忽必烈周围就聚集了刘秉忠、赵璧、姚枢、许衡、张文谦等一批汉族知识分子，后来他们在忽必烈手下为治理国家发挥过重大作用。

忽必烈的哥哥蒙哥于公元1251年继承汗位。忽必烈被指派主管漠南汉地军国庶政。

他“附会汉法”，治理汉地，于公元1251年在邢州(今河北邢台)设安抚使，公元1252年在汴京(今河南开封)设经略使，公元1253年在京兆(今陕西西安)设宣抚使，继承蒙古汗庭自耶律楚材以来的一些好的传统，吸收历代汉族统治者的经验，选贤任能，廉政清污，取得了良好效果。

特别是姚枢担任京兆宣抚使后，积极整顿吏治，实行屯田，恢复农业生产，印发钞票，兴建学校，社会经济、文化得到很大发展，从而使关陇地区成为忽必烈的重要基地。

公元1253年冬，他受命进军滇、黔，攻打云南大理城。城破之日，忽必烈又接受刘秉忠、姚枢等人的建议，裂帛为旗，书“止杀令”张之于街衢，禁止军士掳掠，使居民生命财产得以保全。

公元1256年，他命刘秉忠营建开平府，并奏准在中原地区签发汉军，扩充兵力。这时的忽必烈由于“收召才杰，悉从人望，子惠黎庶，率土归心”(《元史·世祖本纪》)，赢得了中原汉族地主阶级广泛的支持和拥护。

忽必烈“附会汉法”的举措，损害了部分蒙古蒙古贵族和西域商人的利益。他们便在蒙哥面前进行挑拨，公元1257年忽必烈被解除兵权，其下属也因罗织的罪名遭受迫害。

这时他又听从姚枢等人的劝告，将自己的妻子、儿女送到汗廷作为人质，表明自己并无异志。年底，他又亲往谒见蒙哥。兄弟相见，忽必烈以谦恭忍让重新获得了蒙哥的信任，并重掌了军权。

公元1259年，蒙哥在对宋军的战斗中受伤病逝，忽必烈即从鄂州率师北上。为了争夺汗位，从公元1260年开始，忽必烈与其弟阿里不哥进行了长达5年之久的战争。

忽必烈在这场战争中依靠中原的财力、物力和人力的支持，最后取得胜利，阿里不哥表示归降。这次胜利，是蒙古贵族中“附会汉法”派对守旧派的胜利，其结果是漠北与中原联为一体，忽必烈的汗位得到巩固和加强。

忽必烈即汗位诏告天下时承认，“祖宗肇造区宇，奄有四方，武功迭兴，文治多缺，五十余年于此矣。”为了加强文治，他表示“爰当临御之始，宜新弘远之规。祖述变通，正在今日。”

(《元史·世祖本纪》)换言之，他决心在继承祖宗之法的基础上，“附会汉法”，进行一系列改革，建立与中原经济基础大体相适应的国家制度，使大蒙古最后完成向统一的封建制国家的转变。