亚当斯密认为经济发展的动力

1、认为两部书的观点相互矛盾：

即 “斯密难题” (Smith Paradox) 的内容，由19世纪德国经济学家熊彼特首先提出。这种观点认为，《国富论》里的利己心和《道德情操论》里的同情心 (sympathy) 是相互矛盾的。

2、认为这两部书的观点实为统一：

强调道德和强调利己本质上并不冲突。同情心是指站在对方的角度思考的能力，是为了在追求自身利益的同时不损害他人利益，并不完全等同于利他主义。即便把同情心看作利他主义的内容，同情心同样也产生于利己之心。利己是目的，利他是手段。我们之所以要研究如何充分地利他，根本的动机是为了更好地利己。

3、认为两部书的观点相互补充：

亚当斯密在《国富论》里面阐述了经济人的行为，在《道德情操论》里阐述了道德人的行为，这两部书是相互补充的关系，即经济人的利己行为应该接受道德的约束。在利己的同时，我们需要建立类似 “公正的旁观者” 的机制来自律，慎防出于自爱的动机异化成了自私而损害他人。这一点也暗示了单靠 “看不见的手” 发挥作用是不够的，人们对于效率的追求并不能天然地构成社会福利的全部目标。