彩线闲沾伴伊坐的意思是什么

出自柳永《定风波》（自春来），原句为“针线闲拈伴伊坐”，意思是闲闲地拿着针线（做女工）伴着丈夫消磨时光。 【定风波●自春来 宋·柳永】 自春来、惨绿愁红，芳心是事可可1。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。 暖酥消2，腻云亸3，终日厌厌倦梳裹。无那4，恨薄情一去，音书无个。 早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗5，只与蛮笺象管6，拘束教吟课。 镇7相随，莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少光阴虚过。 注释 1.是事可可：对什么事情都不在意，无兴趣。? 2.暖酥消：脸上的油脂消散了。? 3.腻云亸：头发散乱。 4.无那：无奈。 5.鸡窗：指书窗或书房。语出《幽明录》："晋兖州刺史沛国宋处宗尝得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间。鸡遂作人语，与处宗谈论极有言智，终日不辍。处宗因此言巧大进。(《艺文类聚·鸟部》卷九十一引)。 6.蛮笺象管：古时四川所产的彩色笺纸称蛮笺。象管：即象牙做的笔管。 7.镇：整天。 【评析】 这是首伤春怨别的恋情词。上阕叙述这一痴情女子别后百无聊赖的情形。“惨绿愁红”，以怨妇的眼光，春色均着“惨愁”之色调。人憔悴，不梳妆，都只缘“薄情一去，音书无个”，直接写怨别伤春思妇的愁苦情状及原因。下阕写怨妇的心理活动。系内心独白，坦露她的一片痴心，以及对爱情的渴望，实在而又单纯。全词通俗真实，富人情味和朴素美。 这首词具有浓厚的民歌风味。它与《诗经》中的爱情诗、汉乐府《上邪》以及敦煌曲子词《菩萨蛮》（“枕前发尽千般愿”）等著名民歌，在精神上是一脉相承的。它不仅吸取了民歌的特点，保留了民间词的风味，而且还具有鲜明的时代特色。 这首词的另一特点是语言通俗，口吻自然，纯用白描，与柳永《雨霖铃》、《夜半乐》相比较，风格不同，昭然可见。这说明柳永在向民间词学习方面获得了巨大的成功。他扩大了“俚词”的创作阵地，丰富了词的内容和词的表现力。 鉴赏 柳永是北宋前、中期深受市民阶层喜爱的词人。这一方面是由于他多用新声，谐于俚俗，比较符合市民阶层的审美趣味另一方面即是他的词多写俗事，与市民阶层的生活相当接近。但在上层社会，柳永却是被排斥的对象，先是考进士受到皇帝黜落，继而又受到宰相晏殊的奚落。张舜民《画墁录》云："柳三变既以词忤仁庙，吏部不放改官，三变不能堪，诣政府。晏公曰：贤俊作曲子么?三变曰：只如相公亦作曲子。公曰：殊虽作曲子，不曾道：彩线慵拈伴伊坐。柳遂退。"晏殊所举的"彩线慵拈伴伊坐"句，即出自这首《定风波》。这是当时一般人所认识的柳词的风格。 这首词以女性的口吻来写，属代言体。但与温庭筠词中仅把女子孤立起来，作为一个美的形象和艺术图画不同，柳永写的是现实生活中沉沦于社会底层的歌妓舞女。先从她情绪低落写起。继而写她并没有沉溺于悲哀怨艾之中，她对"薄情"是无奈的，但"恨"却是自己的权利。这样写，就使人物显得很真实。下阕铺叙，类似主人公的心理独白，将女子的悔恨和希望一一写出。 "向鸡窗"六句勾画了思妇理想中的家庭生活，平凡而不失情趣，以此凸现了女子纯洁无瑕的爱情追求。然而在男子们奔竞于仕途的社会里，这种极平常的愿望也变得遥不可及了。词中展示的，既是一个女性的个别境遇，又是一种普遍的社会现象。