亞當斯密認爲經濟發展的動力

1、認爲兩部書的觀點相互矛盾：

即 “斯密難題” (Smith Paradox) 的內容，由19世紀德國經濟學家熊彼特首先提出。這種觀點認爲，《國富論》裏的利己心和《道德情操論》裏的同情心 (sympathy) 是相互矛盾的。

2、認爲這兩部書的觀點實爲統一：

強調道德和強調利己本質上並不衝突。同情心是指站在對方的角度思考的能力，是爲了在追求自身利益的同時不損害他人利益，並不完全等同於利他主義。即便把同情心看作利他主義的內容，同情心同樣也產生於利己之心。利己是目的，利他是手段。我們之所以要研究如何充分地利他，根本的動機是爲了更好地利己。

3、認爲兩部書的觀點相互補充：

亞當斯密在《國富論》裏面闡述了經濟人的行爲，在《道德情操論》裏闡述了道德人的行爲，這兩部書是相互補充的關係，即經濟人的利己行爲應該接受道德的約束。在利己的同時，我們需要建立類似 “公正的旁觀者” 的機制來自律，慎防出於自愛的動機異化成了自私而損害他人。這一點也暗示了單靠 “看不見的手” 發揮作用是不夠的，人們對於效率的追求並不能天然地構成社會福利的全部目標。