爲什麼說《山鬼》身上有屈原的寄託

《山鬼》是《楚辭·九歌》篇名。關於山鬼的身份，漢族民間有多種傳說，女神，精怪，山神等。爲祭祀山神之歌，所描寫神姿態和衣飾，系一女性。內容多表現離憂哀怨之情。

《山鬼》出自《九歌》的第九首。《九歌》是一組祀神的樂歌，據說是屈原在漢族民間祀神樂歌的基礎上加工修改而成的。《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的愛情生活，如《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》等，本文也是如此。“山鬼”即一般所說的山神，因爲未獲天帝正式冊封在正神之列，故仍稱“山鬼”。

《山鬼》採用“山鬼”內心獨白的方式，塑造了一位美麗、率真、癡情的少女形象。全詩有着簡單的情節：女主人公跟她的情人約定某天在一個地方相會，儘管道路艱難，她還是滿懷喜悅地趕到了，可是她的情人卻沒有如約前來風雨來了，她癡心地等待着情人，忘記了回家，但情人終於沒有來天色晚了，她回到住所，在風雨交加、猿狖齊鳴中，倍感傷心、哀怨。

全詩將幻想與現實交織在一起，具有濃郁的浪漫主義色彩。

作者以人神結合的方法塑造了美麗的山鬼形象：她披戴着薜荔、女羅、石蘭和杜衡，乘着赤豹拉的辛夷車，車上插着桂枝編織的旗，身邊跟着長有花紋的花貓……其衣食住行無不帶有強烈的神性和野性色彩，又與山鬼的身份地位相適應。然而山鬼的容貌體態和情感變化又都是正常人的表現，她感嘆青春不能永駐，期盼愛人早些到來，不來則憂傷孤獨……這種人神合一的形象創造，正是屈原詩歌中的一貫方法。