吾之大患在吾有身原文
吾之大患,及吾有身原文——《老子·十三章》:
寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚寵爲下。得之若驚失之若驚是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身吾所以有大患者,爲吾有身,及吾無身,吾有何患。故貴以身爲天下,若可寄天下。愛以身爲天下,若可託天下。
賞析:
吾有大患,及吾有身,漢語詞語,出自《老子·十三章》,指能夠將自我修煉融入到治理天下過程中的人,可以把天下重任委託給他。在治理天下過程中能夠全身心的投入其全部熱情的人,可以依存於天下。
對於“ 吾所以有大患者 , 爲吾有身。及吾無身 ,吾有何患 ? ” 這句話 , 如果我們把老子的原文抄全 ,這一句則是“ 寵辱若驚 , 貴大患若身。何謂寵辱若驚 ? 寵爲下 , 得知若驚 , 失之若驚 , 是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身 ? 吾所以有大患者 , 爲吾有身。及吾無身 , 吾有何患。故貴以身爲天下 , 若可寄天下。愛以身爲天下 , 若可託天下。 ”
其中的吾指的是芸芸衆生。這一段把它翻譯過來則是說 : “寵和辱 , 都是驚恐現象 , 可是留下了大憂患 , 總是由於人的自身概念。何以見得寵和辱都是人的驚恐現象呢 ? 寵本來是低級之物 , 我驟然得到它 , 爲之驚喜 , 一旦失掉 , 爲之驚懼 , 這就叫寵和辱都是人得驚恐。
什麼叫留下大憂患總是由於人的自身 概念? 我所以有患得患失的大憂患 , 是因爲我只顧自身私念 , 如果我不顧自身私念 , 我還會有什麼憂患呢 ? 所以 , 人能重視自身的力量爲天下人 ,纔可以把天下委寄於他 喜歡儘自身的力量爲天下人 , 纔可以把天下託付於他。”
這是老子告誡世人 : “ 寵辱有誰會不動心 ? 而災患又有誰能逃過 ?人生應珍視災患 , 正面它 , 並以此磨礪自己。災患的緣由是因爲人有自身利益的榮辱概念 , 有外物所累。故要推己愛於人 , 於天下。 ”
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