守株待兔是哪個朝代

東周戰國時期宋國。

守株待兔

出自《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。結果自然再無所獲。相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。奇蹟終於發生了。深秋的一天，他正在田裏耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。當天，他美美地飽餐了一頓。從此，他便不再種地。一天到晚，守着那神奇的樹根，等着奇蹟的出現。

成語“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。

宋朝有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀！

守株待兔

【出典】：

《韓非子·五蠹》：

“宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可得，而身爲宋國笑。今欲以先王之政治當世之民，皆守株之類也。”

故事說：

宋國有個農夫在田間耕作時，見一個兔子撞死在樹樁子上。他不費氣力，揀走了這隻死兔子。從此，他丟下農活不幹，天天守在那棵樹樁子旁邊，希望再得到撞死的兔子。兔子再沒有揀到，而這個農夫卻成了宋國人口中的笑料。

韓非子主張，社會在不斷的發展，統治者治理國家的方法也應不斷變化。爲了說明“聖人不期修古，不法常可，論世之事，因爲之備”的道理，他舉了一個守株待兔的故事。

比喻不知變通或妄想不勞而獲，坐享其成。