大學能和老師談戀愛嗎，該如何看待師生戀

大學能和老師談戀愛嗎？關於這個問題當然會有正反兩種聲音，究竟該如何看待師生戀？這就來具體談一談。

大學能和老師談戀愛嗎

近些年被曝出的師生戀醜聞事件不甚列舉，其中涉及不少名校，給學校聲譽帶來了極大的影響。拋開這些事件本身不談，很多人都在關注一個問題，大學生到底能不能和老師談戀愛?

支援戀愛的會說，如今主張戀愛自由，老師和學生也只是一個虛有的身份而已，真正產生感情了，這些根本就不是問題。但不主張戀愛的就會認為恰恰是這個身份，就給師生戀帶來了很多的問題。既然接受了這個身份就該遵守這個身份的規則，否則一開始就不要擔起這個身份，也就不用受它的束縛了。要維護好社會次序的穩定，誰不是在努力扮演好自己的角色。無規則也就不成方圓。

無論你是否支援師生戀，師生戀給自身已經社會帶來的危害是不容忽視的。舉幾個反應現實的例子：

1、瓊瑤的小說《窗外》：江雁容愛上了語文老師，老師由原先的疑惑、拒絕，到後來的接受和投入。但臨近大學聯考的學生和已婚的老師之間，註定是一場面臨家庭和社會道德非議的戀愛。

2、日劇《魔女之條件》：女老師未知在凜冽的清晨和一個男生相撞，而這，就是緣分的開始。但兩人的相愛遭到了學校、男孩母親、女老師男友甚至法律的阻礙。

3、瑞典電影《教室別戀》：37歲的女老師與14歲的男學生，兩人完全沉浸在qy的感官cj中。

以上是小說和影視劇中演繹的師生戀故事，但放眼如今年輕人的想法，也呈現了幾種明顯錯誤的感情心理：

1、一些人已從壓抑情感的極端走到放縱情慾的另一個極端。比如“讓我一次愛個夠”、“跟著感覺走，拉著夢的手”等觀念，使他們為愛情不顧一切，當然也就不會計較所愛的物件有無家庭等。

2、當代中國人的婚戀觀不是某種單一思潮的產物，有壓抑多年的古老慾望的釋放，有西方某些社會觀念的移植，也有社會轉型的催化作用。當情感與慾望衝破了角色的束縛，學生與老師的身份便不再是障礙。

3、變得急功近利，目的決定著行為，左右著情感，於是就有了為了目的的愛情，師生戀也不例外。

4、人們越來越傾向於把自我的幸福感情放到重要位置。

國外大學對師生戀這件事怎麼看

美國高校很早就開始明令禁止師生戀了，經過30多年不斷的辯論和修正，如今老師和學生不能談戀愛已是美國高校人人皆知的常識。

另外，日本是相對開放的國度，但對大學老師的要求和監督卻十分嚴格。在日本，師生關係非常敏感，一旦被發現師生之間發生不正常的關係，當事人會面臨嚴厲的處罰，學生也不敢犧牲自己的名譽與老師發生親密關係。比如：1993年，京都大學教授公矢野暢因桃色事件，被迫辭去教職，入京都的東福寺修行，不久又被寺廟驅逐， 1996年不得不離開日本，為日本社會拋棄，1999年客死他鄉，下場悽慘。

在英國，迫於多起校園性騷擾事件，2007年多所大學作出規定，老師若與學生相戀，需向校方報告，以免老師“徇私”或性騷擾學生。

在德國，雖然沒有專門的法律明確禁止高校師生戀，但是師生之間的所謂戀情或者是類似的超越授業和學習之間的關係，不僅會受到道德的譴責，也會違反教師職業準則。尤其是近年來，隨著德國教師隊伍的年輕化以及日益早熟的學生，師生戀以及其他不正當關係的事件屢見報端，德國的相關機構已經開始在聯邦議會中呼籲，儘快起草專門的法律，禁止教師與學生髮生戀愛關係和性行為。

由此可見，以日本和美國為代表的一些國家，對高校師生髮生超越師生的其他情感或不正當關係均有嚴格的管控。

我國大學高校該如何對待師生戀

文化傳統上講，中國自古就是尊師重教的國度，有“學高為師，身正為範“道統思想，更甚有”一日為師，終身為父“的倫理觀念。正是這些深入人心的文化，使得教師成為崇高和神聖的職業，對教師的師德也有更高的期許和要求。

教育部出臺的《關於建立健全高校師德建設長效機制的意見》，做出對高校教師具有警示教育意義的師德禁行行為“紅七條”。其中第七條明確規定：“嚴禁對學生實施性騷擾或與學生髮生不正當關係，以及其他違反高校教師職業道德的行為。”我們認為，“紅七條”對於規範現代大學制度下的高校師生倫理關係，建設高校教師師德具有里程碑意義。