彩禮錢是給誰的，關於彩禮習俗的由來

彩禮錢是給誰的？結婚送彩禮由來已久，但很多人卻不知道，彩禮錢到底是給女方，還是女方父母手裡。下面就來為你答疑解惑。

結婚男方給的彩禮錢是給女方的父母

彩禮是由男方給的，給結婚的女方父母親。(一般情況下是男方父母將彩禮錢交到女方父母手裡，但大部分的女方父母都會再將彩禮錢反給女兒，作為一個新家庭的第一筆存款，或者是用這筆彩禮錢為孩子們置辦家電、車子等陪嫁物品。)

彩禮是一個地方的傳統習俗。作為習俗，目前結婚的男女雙方結婚基本上是按照傳統習俗來進行的，但也有開放的父母已經沒有當成了一回事了，有的人不興定婚，也沒有給彩禮了。是否給彩禮也是根據雙方家庭和協商和自願進行的。但很多時候，定婚，彩禮已經當成是結婚的一種形式，為了結婚的順利和喜慶而做的。

給彩禮一般和定婚一起進行的，在定婚的時候，雙方的父母或長輩就會聚集在一起，對婚姻大事進行一個計劃和商量，是否給彩禮看雙方的父母是否在意，有的父母比較開通，不要彩禮了。但有的父母由於受傳統思想的影響，也會要彩禮的。彩禮的多少是根據男方的家庭經濟情況，雙方父母和長輩協商來定奪的，沒有一定的數量限制，可多可少，只要雙方父母家庭滿意，作為雙方的父母，兒女都到了結婚的時間了，彼此也會作出一定的溝通和讓步，把婚禮搞好。

關於彩禮習俗的由來

彩禮作為傳統的習俗，過去是男方給父母的辛苦錢。那是過去的時代，女方的父母供養女兒二十多數，非常的辛苦，付出許多的汗水和心血，如今女兒馬上要成為別人家的人了，有些不捨，依戀。作為男方，為了補償女方父母的辛苦付出，給點彩禮錢讓女方父母養老，也是對女方的父母的一些安慰和寬心。

作為現在好多家庭是獨生子女，結婚以後。結婚子女除了要供養男方的父母，也要贍養女方的父母，女兒也有繼承家產的權利，舊時代嫁出去女如同潑出去的水，在女方家庭是沒有繼續權的。現在結婚的雙方除了在男方家庭居住，也可以在女方家庭居住，照顧雙方的家庭老人。

現在的彩禮使用和過去也不一樣了。過去的彩禮是由女方的父母作為防老，作為女方的父母要的彩禮比較高，特別是偏遠落後的地區，有的男方的家庭由於給不出彩禮而結不成婚的有之。現在的彩禮只是形式，可多可少，女方的父母收了彩禮後，也不用來防老，一般還要自己加一部分錢，給子女購一輛車子，或者給子女安排，購房子或其他財物，作為結婚孩子的家庭啟動資金。時代不同了，彩禮的性質和作用不同了，只是作為結婚的一種形式罷了。更重要的是祝福結婚的雙方幸福和快樂。

彩禮錢是否具有法律效力

我國1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改後的《婚姻法》，均未對婚約和聘禮作出規定，且都規定了禁止買賣婚姻和禁止借婚姻索取財物的內容。但目前我國很多地方仍存在把訂婚作為結婚的前置程式，在農村尤盛。伴隨著經濟的發展和生活水平的提高，訂婚的彩禮也在不斷提高，小到金銀首飾，大到上萬元的現金、汽車、住房等。一旦雙方最終不能締結婚姻，則彩禮錢的處置問題往往引發糾紛，訴諸法院的案件也逐漸增多。另外，根據各地風俗習慣不同，彩禮錢的數量也不同，因此，並沒有一個相對明確的數字規定。

在我國，婚約雖不具有法律約束力，但婚約產生的財產關係屬於民事法律調整的範疇。婚約財產糾紛主要是彩禮返還問題。理論上關於彩禮的性質、應否返還有數種觀點，但一般對彩禮有規定的國家在學理上或立法上均認為此為附解除條件的贈與，這一理論既符合公平原則，也不與婚姻的倫理觀念相違背。依此觀點，彩禮贈與行為一經雙方當事人達成合意而生效，彩禮的所有權隨交付而轉移到女方手中，當婚姻不成立時，贈與合同解除，受贈人即喪失繼續佔有彩禮的合法理由，如果受贈人拒不返還而繼續佔有財物的，則構成民法上的不當得利，依不當得利返還對方。