七月半寫包格式，“七月半”鬼節寫包方法大全

中元節就是傳說中的鬼節，大多數地方都有燒紙錢的習俗，將摺好的紙錢都放在超大的信封裡，然後連信封用火燒。這種把給逝者送紙錢的祭祀行為稱為“寫包封”，寫包封有一整套的寫包文化，僅就對先人的稱謂上就有很多講究。那麼，七月半如何寫包呢，讓我們一起看看吧。

七月半寫包格式：“寫包封”的含義

寫包封文化的字裡行間，浸透著“忠、孝”二字，是尊祖敬宗思想的高度濃縮，是活人為亡靈的活化設計，讓死人在陰人世界裡象陽人一樣有人送大紅包，經常有錢花，有好的物質享受，生活得瀟灑。貫穿著“寧可委屈活人，不可得罪亡靈”的原始“孝道”思想，這也是根深蒂固的追求有香火後代多子多福觀念的一種寫照。

七月半寫包格式：稱謂行文格式

寫包封除要懂得如何稱謂外，還要懂得行文格式，行文格式統一從右到左豎行編排，男稱考女稱妣，還跟送包時的時節和用途有關。
寫給亡父的：（右邊第一行）中元勝會（有說應寫中元聖會）孝男（女）XXX虔備冥財，上奉XX包（右邊第二行），故顯考XXX老大人正魂收用(中間一行），早登仙界（或早登天界、早判生方）（左邊第二行）, 天運XX年（按天干地支年號）七月十三日（過十三的）吉時化財（左邊第一行）。
寫給亡母的：中間那行寫為：故顯妣X（丈夫姓氏）門X（母親姓氏）氏老孺人正魂收用，其他與寫給父親的相同。

七月半寫包格式：寫包的改革

對傳統的寫女姓只提夫門姓氏不提姓名的方式，新一代的有史學知識的人有異議，認為是舊時男尊女卑的世俗偏見，因為後人無法從包封上知道逝者的姓名。再則如果某一個男人先後娶了兩個同姓的女人，都是按X門X氏去寫，如何區分？因此有人已經作了改革，主張女姓也要寫出姓名，即寫成“故顯妣XXX老孺人正魂收用”。筆者認為：這種觀點是合理可取的，文化是由人創造的，創造文化的目的是更好地為人服務，人們能創造傳統文化，人們更能發展和改革傳統文化，與時俱進地產生具有新時代特點的、獲得眾多人士認可的新文化。

七月半寫包格式：燒包步驟

每年進入七月七年級各家各戶都要燒香點敬茶，以示迎接老祖宗進屋，並且要寫好包封擺放在神臺上，直至七月半燒包封為止，燒包封必須在堂屋完成，燒的過程中準備好足夠的香紙鋪在下面，然後把包封放在香紙上，撒上五穀雜糧，就可以燒包封了。燒過的包封紙錢灰必須要過三到五天才能清掃出門，意思是讓老祖宗有足夠的時間清點屬於自己的陰錢。