分析涅赫留朵夫的形象

“懺悔”貴族的典型

聶赫留朵夫的青年時期單純善良，追求真摯愛情，但貴族的生活使他墮落成了自私自利者，他誘姦了瑪絲洛娃，隨後拋棄了他之後他認識到人民的苦難是地主階級和社會造成的，他的思想開始昇華，從地主階級立場轉到宗法制農民立場

他還在福音書中找到消滅惡勢力的辦法，那就是在上帝面前永遠承認自己有罪，並寬恕一切人。

聶赫留朵夫形象分析：

聶赫留朵夫是一個宗教式的懺悔人物。

他在作品中的歷程，是一個典型的轉變的歷程。

曾經是一個紈絝子弟，作風隨便，誘拐馬斯洛娃懷上孩子，又將其拋棄。

多年後，再次遇到了馬斯洛娃，心中的良心引發了他對馬斯洛娃的同情和懺悔。通過宗教上的懺悔，他尋找了各方面的關係，為馬斯洛娃減輕刑罰，並最後要求與其結婚。可見，其靈魂得到了徹底的拯救。

同時，他身為一個貴族，意識到了階級帝位的差別造成了社會的不公平和底層人民的苦難和冤屈，從某種側面也反應了作者本人的心理歷程。

聶赫留朵夫是小說《復活》的男主人公，是“懺悔貴族”的典型。他既是貴族地主階級罪惡的體現者，同時又是本階級罪惡的批判者。聶赫留朵夫突破了貴族傳統的道德觀念，放棄了貴族特權的地位，最後跟貴族階級決裂。他否定了土地所有制，提出瞭解決農民與地主的矛盾必須把土地交給農民的看法。他對一切都表現出深厚的人性，對勞動人民充滿同情和愛護之心對革命者充滿敬意對貪官汙吏深惡痛絕對貴族非常的厭惡他有追求自由和平等的高尚理想，聶赫留朵夫性格發展的過程就是深刻認識社會和背叛貴族階級的過程。所以，聶赫留朵夫這個形象在那個時代具有典型意義的，托爾斯泰正是通過這一思想感情的載體揭露和批判了貴族社會。

《復活》是俄國作家列夫·托爾斯泰的代表作之一。本書取材於一件真實事件，主要描寫男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女僕瑪絲洛娃，使她懷孕並被趕出家門。後來，她淪為妓女，因被指控謀財害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的女人，深受良心譴責。他為她奔走伸冤，並請求同她結婚，以贖回自己的罪過。上訴失敗後，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動了她，使她重新愛他。但為了不損害他的名譽和地位，她最終沒有和他結婚而同一個革命者結為伉儷。

聶赫留朵夫是典型的“懺悔貴族”的形象，他青年時單純善良，追求真摯的愛情，可是貴族生活的種種惡習、放蕩不羈的生活風氣使他墮落為自私自利者。