桂林陽朔三月三的詩句

導語：今天我們要在三月三到來之前跟大家分享一下關於三月三日的古詩，為啥要跟他家分享這個節日呢?因為在古時候三月三是一個很傳統而且很有意思的節日。流暢曲水好不熱鬧，但是隨著時間的流逝，這個節日已經被清明節合併了，現在已經沒有這個節日了，只有西南部分少數民族保留了下來。話不多說，我們現在就進入三月三的古詩詞欣賞吧!

關於三月三日的古詩 三月三的古詩詞欣賞

關於三月三日的古詩 三月三的古詩詞欣賞

夢江南·九曲池頭三月三

宋代：賀鑄

九曲池頭三月三，柳毿毿。香塵撲馬噴金銜，涴春衫。

苦筍鰣魚鄉味美，夢江南。閶門煙水晚風恬，落歸帆。

麗人行

唐代：杜甫

三月三日天氣新，長安水邊多麗人。

態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。

繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。

頭上何所有?翠微盍葉垂鬢脣。

背後何所見?珠壓腰衱穩稱身。

就中雲幕椒房親，賜名大國虢與秦。

紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗。

犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。

黃門飛鞚不動塵，御廚絡繹送八珍。

簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津。

後來鞍馬何逡巡，當軒下馬入錦茵。

楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。

炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔!

三月三日

唐代：白居易

畫堂三月九年級日，絮撲窗紗燕拂簷。

蓮子數杯嘗冷酒， 柘枝一曲試春衫。

階臨池面勝看鏡，戶映花叢當下簾。

指點樓南玩新月，玉鉤素手兩纖纖。

酬樂天三月三日見寄

唐代：元稹

當年此日花前醉，今日花前病裡銷。

獨倚破簾閒悵望，可憐虛度好春朝。

三月三日懷微之

唐代：白居易

良時光景長虛擲，壯歲風情已暗銷。

忽憶同為校書日，每年同醉是今朝。

三月三十日作

唐代：白居易

今朝三月盡，寂寞春事畢。黃鳥漸無聲，朱櫻新結實。

臨風獨長嘆，此嘆意非一。半百過九年，豔陽殘一日。

隨年減歡笑，逐日添衰疾。且遣花下歌，送此杯中物。

浣溪沙(三月三日)

宋代：劉辰翁

高臥何須說打乖。小籬過雨翠長街。緗桃定有踏青鞋。

晴日又思花處所，東風絕似柳情懷。人間安得酒如淮。

三月三日祓禊洛濱

唐代：白居易

三月草萋萋，黃鶯歇又啼。柳橋晴有絮，沙路潤無泥。

禊事修初半，遊人到欲齊。金鈿耀桃李，絲管駭鳧鷖.

轉岸回船尾，臨流簇馬蹄。鬧翻揚子渡，蹋破魏王堤。

妓接謝公宴，詩陪荀令題。舟同李膺泛，醴為穆生攜。

水引春心蕩，花牽醉眼迷。塵街從鼓動，煙樹任鴉棲。

舞急紅腰軟，歌遲翠黛低。夜歸何用燭，新月鳳樓西。

三月三是什麼節日

三月三是什麼節日

上巳(sì)節，俗稱三月三，漢民族傳統節日，該節日在漢代以前定為三月上旬的巳日，後來固定在夏曆三月九年級。傳統的上巳節在農曆三月的第一個巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。上巳節又稱女兒節。上巳節和花朝節一樣，正逐漸被人們所淡忘。

“上巳”最早出現在漢初的文獻。《周禮》鄭玄注：“歲時祓除，如今三月上巳如水上之類”。據記載，春秋時期上巳節已在流行。上巳節是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節日。《論語》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”就是寫的當時的情形。宋代以後，理學盛行，禮教漸趨森嚴，上巳節風俗在漢人文化中漸漸衰微。另外，三月三上巳節與九月九重陽節相對應，正如漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女遊戲，就此祓禊登高。”一個在暮春，一個在暮秋，踏青和辭青也隨之進入高潮。

這也是中國的一個情人節，記載於《詩經》中，比西方情人節早了1000年。

先秦以後，三月三情人節在各代延傳開來。至唐朝，杜甫那句“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，更將其搖曳綺麗之風情烘至高處。

自宋以後，理學盛行，禮教漸趨森嚴，三月三情人節風俗在漢文化中漸漸衰微。三月三裡浪漫的情愛、美好的願景，以及曲水流觴的雅趣，至今蕩然無存。

只是因為那樣的專制、那樣的禮教對西南邊遠少數民族地區鞭長莫及，這個節日才得以原生態地在那些地方幸運地存活下來。

今天，我們的情感需要被西方情人節所解釋，我們的情感表達以西方情人節作為載體，西方情人節被贊“開啟了中國人的情感革命，讓中國人變得更浪漫了”。

我們的上巳節在那時何嘗不是一個浪漫的節日，只是隨著制度的改變、時間的推移慢慢淡出我們的視野，在現在紛雜的節日中毫不起眼，它的習俗在傳承中發生各種改變，存在感微乎其微甚至漸漸被遺忘，但不可否認它的存在，它是中華文化的一部分。