詩經分為風雅頌三類的依據是

詩經風雅頌分類的依據：

   1、從音樂角度劃分：鄭樵“風土之音曰風，朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌“（《昆蟲草木略·序》，《通志》卷七十五）。王國維《說周頌》：“竊謂風雅頌之別，當於聲求之”。

      2、從內容體裁角度劃分：《毛詩序》雲：“是以一國之事，系一人之本，謂之風。言天下之事，形四方之風，謂之雅。雅者，正也，言王政之所由廢興也。政有大小，故有小雅焉，有大雅焉。頌者，美盛德之形容，以其成功告於神明者也。”

  3、從作者身份地位角度劃分，如朱熹說：“凡《詩》之所謂風者，多出於里巷歌謠之作，所謂男女相與詠歌，各言其情者。……若夫雅頌之篇，則皆成周之世朝廷郊廟樂歌之辭……其作者往往聖人之徒。”