杜少卿名詞解釋

吳敬梓先生筆下的杜少卿，是理想中的作者自況，現實中，吳敬梓先生曾困頓到冬夜繞城步行數十里藉以暖足的地步，書中的杜少卿還不曾到這樣的窘境。這是作者自己不忍，亦是為讀者的不忍著想。高翰林至少有一句話說的是對的：“不可學天長杜儀”——但不是他說的理由，而是因為，杜少卿實在是天人自成，非人力可以穿鑿效仿的。

杜少卿是一個生活在末世但已然有所覺醒並不斷反思的人物。他的出現無疑是講既沉重又黑暗的封建黑墨炸出一條縫隙，雖然他並沒有明確的指出士人該走什麼樣子的道路，卻顯然昭示了士人之前所走道路的不可行性。

杜少卿不願為官，但不似陶淵明的隱逸，而是積極的參與社會他不滿官場的黑暗，但不同於阮籍嵇康的怪誕和杜甫的憂國憂民，他另有生活情趣在支援個性自由和女性解放方面，他比賈寶玉更為積極樂觀。

杜少卿較之傳統的賢儒有著狂放不羈的性格，少了些迂闊古板較之六朝名士，有著傳統的道德操守，少了些頹唐放誕。他是一個既有傳統品德又有名士風度的人物，既體現了傳統的儒家思想，又閃耀著時代精神，帶有個性解放色彩。