旭烈兀在伊朗的地位

旭烈兀在蒙哥汗統治時期曾率軍西征，在滅亡阿拔斯王朝後宣佈建立蒙古四大汗國之一的伊兒汗國，而在中亞和西亞的史書中，旭烈兀的名字則比忽必烈更加如雷貫耳。

在伊兒汗國鼎盛時期，其領土囊括了現在伊朗和伊拉克的大部分土地，雖然伊兒汗國的大部分領土都位於伊朗境內，但是對於伊拉克人來說，他們要比伊朗人更熟悉伊兒汗國建立者旭烈兀的名字，也更熟悉旭烈兀西征的歷史。在薩達姆時代，伊拉克出版的書籍和影視作品中經常會出現伊兒汗國蒙古人的身影，而他們則常常以反派的形象登場。

旭烈兀本來是個入侵者，但因為其後代的表現，旭烈兀留下的汗國被視為了伊朗本地政權，也得了個湊合的名聲。

從一些史書中我們也能看出，當蒙古人剛剛進入伊朗地區的時候，當地居民一直視他們為入侵者，而蒙古騎兵也展現出了入侵者的“姿態”，他們四處燒殺搶掠，伊朗地區的許多城鎮都遭到了破壞。旭烈兀去世之後的很長一段時間，他的子孫仍然沒有在被征服的地區找到歸屬感，當時的蒙古貴族並沒有接受當地人的文化和語言，他們不居住在伊朗的城市中，他們手下的士兵還會定期對這些城市進行掠奪。

直到公元1295年，旭烈兀的曾孫合贊汗成為了伊兒汗國的新統治者，合贊汗的登基標誌著蒙古人開始接受當地人的宗教和習俗，伊兒汗國的國力也達到了鼎盛。許多史學家都認為合贊汗是伊兒汗國的中興之主，確實，在合贊汗統治時期是，雖然伊兒汗國經常和埃及的馬穆魯克王朝發生戰爭，但是合贊汗在伊兒汗國境內“鑄劍為犁”，他開始積極恢復祖先對伊朗地區的破壞，並且禁止蒙古貴族對當地的百姓進行劫掠。

正是因為合贊汗的一系列改革，才使伊朗的史書中對這位成吉思汗後裔評價極高。比如伊兒汗國的大史學家拉施特，在他的著作《史集》中，每當提到合贊汗的名字，就會出現仁慈、慷慨、勇敢和學識淵博等褒義詞。