人的解放就是人的本質的解放
馬爾庫塞對於人的本質及其解放問題的探討,藉助的是弗洛伊德的精神分析理論。弗洛伊德認為人的心理結構包括“意識”與“無意識”兩個部分,人人生而有之的“無意識”是人的複雜精神活動的核心,由生本能和死本能兩種“活潑潑”的原始衝動構成。
在此基礎上,馬爾庫塞進一步認為,受快樂原則支配和主導的生本能更加契合於人的“存在原則”,無意識的本我才是人的最深層的人性密碼。
在人的眾多生本能中,愛慾無疑佔據絕對支配地位。
在馬爾庫塞那裡,愛慾是一種如影隨形而又莫可言狀的感覺能力,是“促使生命踏入更高的統一體,進而延長生命並使之獲得超越與成全的一種不懈努力”。
只有湧動不息的愛慾持續地壓制死本能,生命才能全力以赴地抵抗和延遲面向死亡的墮落。
把生本能視作人的本質,其實就是把愛慾視作人的本質,愛慾的復歸是人類謀求解放的唯一出路。“既然人的解放就是人的本質的解放,人的本質就是人的愛慾,自然,人的解放就是人的愛慾的解放。”
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