西遊記被林庚稱為什麼
《西遊記》被林庚先生稱為童心之作。
林庚先生最欣賞“少年精神”,談古詩推崇“盛唐氣象”,談小說則喜愛《西遊記》的童趣天真。《西遊記》的童話特色又表現在它的天真爛漫的兒童情趣上,這一點尤其能夠從對小妖的大量描寫中見出。
古典小說中敘述兩軍對壘,多是將帥之間的戲,像《三國演義》和《水滸傳》中的戰爭場面,幾乎就看不到士卒嘍囉的描寫。將帥固然應該身先士卒,而士卒哪裡去了,畢竟是一個疑問。而這正是講史類英雄傳奇所形成的傳統寫法,原又不可深究。
然而與此不同的是,《西遊記》敘述孫悟空的西行歷險,卻並不僅僅與那些妖魔大王相對抗,倒常常是與傳令跑腿的小妖相周旋。
《西遊記》被魯迅先生稱為“神魔小說”,被林庚稱之為“童話的天真世界”。
林庚先生在上世紀80年代,以詩人的眼光,在著述《〈西遊記〉漫話》裡提出:“《西遊記》是神話和童話的結合。”
《西遊記》為明代小說家吳承恩所著。取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》(本名《大唐三藏取經記》)是西遊記故事見於說話文字的最早雛形,其中,唐僧就是以玄奘法師為原型的。
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