座上帖原文

原文

諸上座為復只要弄脣嘴，為復別有所圖恐伊執著，且執著甚麼為復執著理，執著事，執著色，執著空若是理，理且作麼生執若是事，事且作麼生執著色，著空亦然。

山僧所以尋嘗向諸上座道：十方諸佛，十方善知識時嘗垂手，諸上座時嘗接手，十方諸佛諸善知識垂手處合委悉也。甚麼處是諸上座接手處，還有會處會取好莫未會得，莫道總是都來圓取。諸上座傍家行腳，也須審諦著些子精神，莫只藉少智慧，過卻時光，山僧在眾見此多矣。

古聖所見諸境，唯見自心。祖師道：不是風動幡動，風動幡動者心動。但且恁麼會好別無親於親處也。僧問：如何是不生滅底心向伊道：那個是生滅底心僧雲：爭奈學人不見。向伊道：汝若不見，不生不滅底也不是。又問：承教有言，佛以一音演說法，眾生隨類各得解，學人如何解

向伊道：汝甚解前問已是不會古人語也。因甚卻向伊道：汝甚解，何處是伊解處。莫是於伊分中，便點與伊，莫是為伊不會問，卻反射伊麼決定非此道理，慎莫錯會。除此兩會，別又如何商量諸上座若會得此語也，即會得諸聖總持門，且作麼生會，若會得一音演說，不會得隨類各解，恁麼道莫是有過無過，說麼莫錯會好。

既不恁麼會說一音演說，隨類得解，有個下落，始得每日空上來下去，又不當得人事，且究道眼始得。古人道：一切聲是佛聲，一切色是佛色，何不且恁麼會取。此是大丈夫出生死事，不可草草便會。