蘇軾與歐陽修並稱為什麼

北宋文壇，群星璀璨，其中最出彩的當屬歐陽修和蘇軾。他們二人，並稱歐蘇，都在唐宋八大家之列，文章都寫得相當好，先後成為文壇領袖，都留下了很多名篇佳句。

蘇軾和歐陽修被並稱為“歐蘇”。

蘇軾和歐陽修都是宋代古文運動的領袖，蘇軾是北宋中期文壇的領袖，無論是在詩、詞還是在散文、書、畫等方面都取得了種到的成就，歐陽修是宋代文學史上最早開創一代文峰的文壇領袖，在散文創作等方面取得了巨大的成就。

人物介紹：

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。

蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、文、書、畫等方面取得很高成就。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。

蘇軾對社會的看法和對人生的思考都毫無掩飾地表現在其文學作品中，其中又以詩歌最為淋漓酣暢。在二千七百多首蘇詩中，干預社會現實和思考人生的題材十分突出。蘇軾學博才高，對詩歌藝術技巧的掌握達到了得心應手的純熟境界，並以翻新出奇的精神對待藝術規範，縱意所如，觸手成春。而且蘇詩的表現能力是驚人的，在蘇軾筆下幾乎沒有不能入詩的題材。

蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之後，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為“豔科”的傳統格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向。

歐陽修（1007年8月6日-1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，江南西路吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，景德四年（1007年）出生於綿州（今四川省綿陽市），北宋政治家、文學家。

歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱“千古文章四大家”。他領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠公集》傳世。

     ⺀  歐蘇"

       蘇軾，世稱蘇東坡，北宋著名文學家、書法家、畫家。是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。

      其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”其散文著述巨集富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一工於畫，尤擅墨竹、怪    石、枯木等。