什麼是士大夫精神

士大夫精神

一個改革家，特別是一個失敗了的改革家，在他的生前身後，往往會非議甚多，以致蓋棺難以論定。然而，主持宋代第一次重大改革“慶曆新政”的范仲淹，則是個例外。朱熹評論他：“天地間氣，第一流人物。”劉宰評論他：“本朝人物，南渡前，范文正公合居第一。”范仲淹的改革同道韓琦評論他：“大忠偉節，充塞宇宙，照耀日月。前不愧於古人，後可師於來哲。”宋代最大的改革家王安石評論他：“一世之師，由初迄終，名節無疵。”前賢渺遠，近哲可師。在宋代，乃至後世，這個失敗的改革家，則成為士大夫精神世界中的聖人。

士大夫精神是文以載道，這個道，就是精神的所在。“士大夫”是戰國出現的一個概念。《呂氏春秋·上農》載：“是故天子親率諸侯耕帝籍田，大夫士皆有功業。”

因為士大夫階層要比孔子學說早的很，以至於我們經常把孔子的對士大夫的說法當成經典，是有些不合時宜的，因為他可能去除掉一些本是士大夫一些人本的概念和功利主義，因為這不符合儒家的“仁政”及尊卑上有的觀念