黃鐘大呂的典故
黃鐘大呂是一個成語,出自《周禮註疏》,意思是形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧。在句中一般作賓語含褒義。
典源
《周禮註疏》卷二十二〈春官宗伯·大司樂〉
乃奏黃鐘,歌大呂,舞雲門,以祀天神。漢·鄭玄注:「以黃鐘之鐘、大呂之聲為均者。黃鐘,陽聲之首,大呂為之合,奏之以祀天神,尊之也。」
《禮記註疏》卷十七〈月令〉
其日壬癸其帝,顓頊其神玄冥,其蟲介其音羽,律中黃鐘。其數六,其味鹹,其臭朽,其祀行祭先腎。漢·鄭玄注引《周語》曰:「黃鐘所以宣養六氣九德。」又,「律中大呂。」漢·鄭玄注引《周語》曰:「大呂助陽宣物。」
《禮記˙樂記》
“樂者,非謂黃鐘大呂絃歌幹揚也,樂之未節也。”
《靈樞·九針論》:“九而九之,九九八十一,以起黃鐘數焉。”
釋義
黃鐘,我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。大呂,六種陰律的第一律。後遂以“黃鐘大呂”形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧。
出處:《周禮·春官·大司樂》
原文:
乃分樂而序之,以祭、以享、以祀。乃奏黃鐘,歌大呂,舞雲門,以祀天神乃奏大簇,歌應鐘,舞咸池,以祭地示乃奏姑洗,歌南呂,舞大,以祀四望乃奏蕤賓,歌函鍾,舞大夏,以祭山川乃奏夷則,歌小呂,舞大濩,以享先妣乃奏無射,歌夾鍾,舞大武,以享先祖。
黃鐘大呂 (拼音:huáng zhōng dà lǚ)
出處:〖出處〗《周禮·春官·大司樂》:“乃奏黃鐘,歌大呂,舞雲門,以祀天神。”鄭玄注:“以黃鐘之鐘,大呂之聲為均者,黃鐘陽聲之首,大呂為之合。”
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