奉答王敬軒先生書原文

答王敬軒

敬軒先生：來信“大放厥辭 ”，把記者等狠狠的教訓了一頓。

照先生的口氣看來，幸而記者等不與先生見面，萬一見了面，先生定要揮起“巨靈之掌 ”，把記者等一個嘴巴打得不敢開口，兩個嘴巴打得牙齒縫裡出血，而後快！

然而記者等在逐段答覆來信之前，應先向先生說聲“謝謝 ”，這因為人類相見，照例要有一句表示敬意的話，而且記者等自從提倡新文學以來，頗以不能聽見反抗的言論為憾，現在居然有你老先生“出馬 ”，這也是極應歡迎，極應感謝的。

以下是答覆先生的話：第一段（原信“某在辛丑壬寅之際⋯⋯各是其是，亦不必置辯 。”）

原來先生是個留學日本速成法政的學生，又是個“遁跡黃冠”的遺老，失敬！失敬！

然而《新青年》雜誌社並非督撫衙門，先生把這項履歷背了出來，還是在從前“聽鼓省垣” ，“ 聽候差遣”時在“手版”上寫慣了，流露於不知不覺呢，還是要拿出老前輩的官威來恐嚇記者等呢

先生以為“提倡新學，流弊甚多 ”，又如此這般的說了一大串，幾乎要把“上下五千年，縱橫九萬里”的一切罪惡，完全歸到一個“新”字上。

然而我要問問 ，“辛丑壬寅”以前，“扶持大教，昌明聖道”的那套老曲子，已唱了二千多年，始終沒有什麼“洋鬼子”——這個名目，是先生聽了很歡喜的“新法”去打攪他，為什麼要弄到“朝政不綱，強鄰虎視“呢

本志排斥孔丘，自有排斥孔丘的理由，先生如有正當的理由，儘可切切實實寫封信來，與本志辯駁。

本志果然到了理由不能存立的時候，不待先生督責，就可在《新青年》雜誌社中，設起香案，供起“至聖先師大成孔子”的牌位來！

如先生對於本志所登排斥孔教的議論，尚未完全讀過或讀了之後，不能瞭解或竟能瞭解了，卻沒有正當的理由來辯駁，只用那“孔子之道，如日月經天，江河行地”的空活來搪塞，或用那“豈猶以青年之淪於夷狄為未足，必欲使之違禽獸不遠乎”的村嫗口吻來罵人，則本志便要把先生所說的“狂吠之談，固無傷於日月”兩句話，回敬先生了！

本志記者並非西教信徒，其所以“對於西教不加排斥”者，因西教之在中國，不若孔教之流毒無窮，在比較上，尚可暫從緩議。

至於根本上，陳獨秀先生早說了“以科學解決宇宙之謎”的一句話，蔡孑民先生又發表過了“以美術代宗教”的一篇文章，難道先生竟沒有看見麼

若要本志記者聽了先生的話，替孔教徒做那“攻乎異端”的事業，哼哼！恐怕你這位“道人”也在韓愈所說的“火其書，廬其居”之列罷！…………