仗義每多屠狗輩的典故

仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人”這句話背後有一個故事：明朝時期，有位王爺仗著自己地位高，常常命奴僕在街上放狗咬人，以此為樂。

有一天，惡犬正撕咬著一名秀才，眼看著秀才就要被咬死了，周圍的人都無動於衷，只有一名屠夫看不下去了，上前將狗頭砍下，救了秀才一命。

奴僕一看自己家的狗死了，氣憤地把屠夫抓起來送到官府，想判他死罪。

當時曹學全剛上任，瞭解了事情的經過，果斷地判屠夫無罪，並要求對方賠償秀才的醫藥費，結果對方要求再審，沒想到這公堂之上，秀才竟然改口說自己和那些人是在開玩笑，還要求屠夫給狗償命。

曹學全聽後生氣地說：屠夫救你一命，你不思回報，反要置他於死地。說完，就讓手下動刑，秀才挨不過承認是自己收了錢做了假口供。

曹學全十分氣憤，提筆寫下了“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人”這句千古名句。這句話裡“每多”“多是”用的好，沒有一杆子打翻一船人，用概率闡明瞭自己的觀點。同時，我們得思考一下：假如我們在面對強權的時候是做“屠狗之人”，還是做“讀書之人”呢

詩人曹學佺，好學、善著。時人評價他：工於詩詞、精於音律、擅長度曲，被認為是閩劇始祖之一。

曹學佺讀了很多書，有過一段為官經歷，風風雨雨一路走來，留下很多名篇佳句。“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人”就出自其手。

曹學佺，是一位才子，更是一位剛正不阿的為官者。當時皇氏宗親，驕橫蠻行，喜養鬥犬，賭博娛樂。

更有皇親國戚家的奴才，大街上放出鬥犬撕咬路人。民不與官鬥，百姓人人懼怕。於是，當這一惡行遇上滿懷正義的曹學佺時，故事便開始了：

一日，曹學佺審理了一個案件，案件的始末是這樣的：皇親奴才故意放出鬥犬，一位秀才被鬥犬撲倒在地，眼看著就要死於狗口，旁邊衝出一位屠夫拿起屠刀剁了狗頭，救下秀才。

顯然，屠夫攤上事了。皇親奴才差遣手下，將屠夫捆綁起來送至官府，讓官府判其死罪，人償狗命。看到這件案子，曹學佺怒了，直接判屠夫無罪，並且要求狗主賠償秀才醫藥費。

事情鬧到主人家裡，皇親豈會善罷甘休，畢竟尋常人命在其眼裡不過芥草。為了扳回面子，皇親要求官府重審，並暗中恐嚇威逼秀才，承諾只要秀才肯改口供，便給其一大筆錢財。

結果不出意外，秀才改口供了。說其不過是在與鬥犬嬉戲，哪裡知道屠夫惡從膽邊生，竟敢殺了鬥犬。看完狀紙，曹學佺怒不可遏，當庭差遣衙役杖罰秀才，秀才受不了，於是招待事情原委，案件得以公正處理。

恩將仇報，自古以來都是“狗血”戲碼，奈何生活就是索然無味地重蹈覆轍。試想，若是屠夫沒能遇上曹學佺，所面臨的不僅是個人悲劇，更是千百年傳承的道義、禮法的悲劇。

事後，曹學佺判屠夫無罪，秀才革去功名。並且憤然在案卷上寫下：“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人”的千古名句，字字誅心，然後拂袖而去

屠狗輩裡最出色的就是楚漢戰爭時期的樊噲了。

因為樊噲是名副其實的屠豬宰狗之輩。但他最後卻是封侯的哪個。可謂是屠夫裡面爬的最高的之一了。

人常說，仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。

意思是讀的書越多，思考的也就越多。反倒是知識少的人，遇事的時候。不太會計較自己的得失。

比如，在明朝，一個大戶人家的狗咬了一個秀才。被路過的屠夫見義勇為，把狗殺了。大戶人家買通秀才作偽證，要治屠夫的罪。後來還是天道昭昭，還了屠夫的清白。