北宋柴家為什麼厲害

在宋朝歷史上有一個名氣甚大又神祕莫測的家族，他們既非皇族宗室，也非勳貴外戚，更非地方一霸，卻總在各類小說評書話中頻繁拋頭露臉，他們權勢滔天、貴不可言，似乎比起趙宋皇室也不逞多讓。然而歷史中的他們又是另一種截然不同的生活狀態。這就是後周皇族——柴家。

一、短暫的輝煌過後卻是令人唏噓不已

作為後周太祖郭威的養子，柴榮（其官方名稱應該是郭榮）登上皇位也實屬偶然。郭威在後漢一朝遭遇滅門慘案（郭威在後漢執掌軍權受到當時皇帝猜忌，乘郭威在外時將其兒子全部處死，同時被殺的還有柴榮的三個兒子），不得已將皇位傳給了柴榮。柴榮上位後，勵精圖治，在內政軍事上都展現了卓越不凡的帝王之才。然而似乎是天妒英才，才做了五年皇帝的柴榮在39歲盛年突然病故，皇位則由年僅七歲的四子柴宗訓（郭宗訓）繼承。接下來的歷史不用再多說，手握重兵的趙匡胤發動“陳橋兵變”，將後周天下變成了趙宋官家。

在面對前朝皇族的問題上，不外乎兩種處置方法，一是妥善安置，不失富貴。比如曹丕對待漢獻帝司馬炎對蜀、吳兩國故主。另一種則是毫不留情的屠殺，在南北朝和五代，對前朝皇室的清洗滅門是家常便飯。而對於在歷史上以寬厚仁慈著稱的宋太祖趙匡胤來說，既然對手握軍權的石守信等軍方大佬可以採用“杯酒釋兵權”的懷柔手段、對南唐後主李煜等投降被俘的十國君王們也可以封爵賞賜，那面對前朝的故主，自然也可以更厚道一些，於是柴宗訓被“降格”封為“鄭王”，遷往房州居住，說白了就是養在籠中的金絲雀。

至於柴榮另三個更為年幼的兒子，五子柴宗讓流落民間，後被隱士陳摶收為弟子六子柴熙謹和七子柴熙誨分別被開國勳貴潘美和盧琰收為養子。昔日的皇室成員軟禁的軟禁、歸隱的歸隱、領養的領養，被拆散的七零八落。趙匡胤其實是用了一把“溫水煮青蛙”的“軟刀子”，在溫情脈脈下不動聲色地把柴榮嫡系一脈都給解決了。

二、寄人籬下卻也不失富貴

就這樣雙方倒也相安無事地相處了十幾年。然而就在柴宗訓正值20歲青春年少之際，卻忽然“病逝”了。這是官方的說法，至於實際到底是“病逝”還是“非正常死亡”，我們也都不得而知了。柴宗訓死後，他的兒子柴永崎被再次“降格”封為鄭國公，從此代代世襲。但是到了宋仁宗（北宋第四任皇帝）時期，柴宗訓嫡系一脈就斷了，原因依然不得而知。於是仁宗知道了當時還活著的柴榮的親侄子柴詠（竟然熬死了宋代三朝皇帝，也不由不感慨北宋帝王們實在是短命），封了他一個“崇義公”的爵位，好讓柴家從形式上能繼續延續下去。

不料此事卻在朝廷掀起軒然大波，當時以司馬光為首的保守派與以王安石為首的改革派激戰正酣，司馬光乘機藉此大做文章，認為柴榮嫡系一脈既然已斷，那另找繼承人也應該從郭家子孫裡找，畢竟柴榮當初過繼給郭威，那就是老郭家的人了，和柴家已經無關而王安石卻認為，即使柴榮被過繼給郭家，但血緣親情卻是無法分割的，因此讓柴詠這個血緣上的柴榮侄子來繼承也未嘗不可。有了自己信任的王安石的支援，仁宗的底氣更足了，他絲毫不理睬司馬光的糾纏，依舊讓柴詠來擔任初代“崇義公”。於是柴家的一場不大不小的危機就算這麼過去了。

此後，柴氏後人一直承襲“崇義公”爵位，承擔奉祀後周皇族之職。值得一提的是，“靖康之恥”宋室南渡後，宋高宗趙構竟然也沒忘記柴家，他命人找到了柴氏後人柴叔夏，讓他繼續襲封崇義公爵位。從以上來看，無論是宋太祖還是宋仁宗、宋高宗，在對待柴家的問題上還算是有著一脈相承的人情味。而比起那些動輒被滅門滅族的前朝皇室，柴家的結局已經算是相當完美了。

三、逐漸被歪曲的戲說故事

綜上所述，其實柴家在宋朝一直是一個寄人籬下的寄居狀態，壓根不敢也沒有能力去興風作浪。歷史上也並無柴家後代在宋朝“妄圖復辟”的記載。不過到了各種小說和話本里，卻全然相反。這其中最著名的，莫過於《水滸傳》中的小旋風柴進，此人公然廣交天下豪傑義士，招賢納士，背後的意義不言而喻，而在《殘水滸》等水滸衍生作品裡，更是直言不諱的描寫柴進妄圖糾集天下好漢謀圖復興後周，卻被宋江取而代之的故事。在《說岳全傳》中，也刻畫了這麼一位柴氏後人小樑王柴桂（其實柴家後人從未受封“樑王”爵位），書中柴桂武藝高強，也有妄圖復興後周野心，並試圖與岳飛爭奪武狀元之位，結果被岳飛槍挑馬下。

在這些文學作品中，柴家卻逐漸給人以一種野心勃勃、橫行霸道的味道。之所以造成這種局面我認為原因有三，一是柴家畢竟是前朝皇族，身份特殊二是柴家當時也是公爵，屬於高階爵位，雖然手無實權，比起一般的官吏百姓還是高高在上的三是不排除宋朝數百年曆史上某一位崇義公有復辟想法或仗勢欺人（當然未見正史所記載），從而被民間無限放大，因此柴家逐漸被歪曲。