人無禮誰說的
荀子。
荀子(約公元前313年一公元前238年),名況,字卿,戰國末期趙國人,兩漢時因避漢宣帝詢名諱稱“孫卿”,思想家、哲學家、教育家,儒家學派的代表人物,先秦時代百家爭鳴的集大成者。
人無禮,出自荀況《荀子·修身》:“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧”。意思是“(人)不學會禮儀禮貌就難以有立身之地,也就無法生存做事沒有禮,就無法(獲得)成功國家沒有禮,則不安寧。”
由此可見,“人無禮”是荀子說的。
1、這句話是荀子說的。出自《荀子·修身》。
2、原文:“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。
”3、白話翻譯:不學會禮儀禮貌,就難以有立身之處,人不守禮就沒法生存,做事沒有禮就不能成功,國家沒有禮則不安寧。4、賞析:通過修身使品德高尚是公認的善,而修身則必須在禮的制約下完成,即使具體的修養方法也離不開禮和老師。擴充套件資料“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧”的啟示:禮儀不僅是一個國家、一個集體精神風貌的集中展現,同時也是一個人在思想觀念、文化素質、道德修養與社交能力等方面的綜合表現,是人們在社會交往中逐漸形成和共同遵守的社會規範與行為準則。儒家的“修身”標準,主要是忠恕之道和三綱五常,實質上是脫離社會實踐的唯心主義修身方法。他們認為修身的過程是:格物、致知、誠意、正心。修身是本,齊家、治國、平天下是末。通過“反省內求”的方法,能使個人的行為同封建道德相吻合,為其封建統治和政權的鞏固培養人才。道家的修身要求做到順應自然墨子則要求做到“志功合”興利除害、平天下。
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