康德的哲學是唯心還是唯物的

形而上學客觀唯心主義。

康德的哲學思辨首先是圍繞著自古以來被稱為“形而上學”的這個範疇展開的，即探究直接現實存在以外的東西，探究現實存在的首要及終極原因。康德自己也曾說，他迷上了形而上學，這甚至是命中註定的：“因為人類真正的、永恆的幸福是建立在形而上學之上的，所以人類也不能對這門學科的研究物件置之不理。”

康德在以下三個方面論述了形而上學的範圍與任務：人生中絕對、無條件的東西是什麼現實存在中無條件、絕對的東西是什麼普遍、絕對的東西是什麼

人生中，有沒有超越這種有限、有條件的生存方式的東西呢也就是說，有沒有超越死亡的東西存在，這個問題涉及靈魂不朽這個哲學命題現實存在只是有條件的鏈條，還是在其中間也有無條件行為存在的空間這牽扯的是自由這個哲學問題最後，是否有某種東西存在，它是所有有條件存在之總和，特別是世界與人最終也是依它而存在這就是上帝命題。因此，康德認為，探討“上帝、自由與靈魂不朽”是形而上學“無法避免的任務”。