困於心衡於慮而後作的意思

在內心裡困惑，思慮阻塞，然後才能知道有所作為。

這句話出自戰國中期思想家孟子的《生於憂患，死於安樂》，原句是：人恆過，然後能改困於心，衡於慮，而後作徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。

原句譯文為：人常常犯錯誤，這樣以後才會改正心意困惑，思慮堵塞，然後才能奮發（心緒）顯露在臉色上，表達在聲音中，然後才能被人瞭解。（一個國家內）如果沒有執法的大臣和輔佐君主的賢士，國外沒有與之相抗衡的國家和外患的侵擾，這樣的國家常常會滅亡。

因為自身所遭遇的困難而憂慮、痛苦、困惑，造成內心的壓抑，也就在不斷衝破這些心理壓抑的嘗試中，活躍了自己的思維，激發了自己的創造力。人是有感情的，又是社會性的，他有痛苦，有憂慮，想發憤，想創造，必然表現在形色上，吐發在言辭中，期望得到理解與同情、啟發與幫助。

這句話出自《孟子·告子下》:上下文為： 故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改。

困於心，衡於慮，而後作。徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。

這句可解釋為：人總要在心力交瘁，權衡再三後，才會有所作為。其中“衡”是“權衡”的意思。 作是“作為”的意思