濟公的俗家名字是
濟公俗家名字是李修緣。
濟公(1130年或1148年-1209年),俗名李修緣,號湖隱,法號道濟,台州天台(今浙江省天台縣)永寧村人。南宋高僧,後人尊稱為“濟公活佛”。
他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似瘋癲。初在國清寺出家,後到杭州靈隱寺居住,隨後住淨慈寺。不受戒律拘束,嗜好酒肉,舉止似痴若狂,卻是一位學問淵博、行善積德的得道高僧,被列為禪宗第五十祖,楊岐派第六祖。
撰有《鐫峰語錄》10卷,還有很多詩作,主要收錄在《淨慈寺志》《台山梵響》中。
濟公懂中醫醫術,為百姓治癒了不少疑難雜症。喜好打抱不平,息人之諍,救人之命。他扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德,在人們的心目中留下了獨特而美好的印象。
2006年,“濟公傳說”被列為首批國家級非物質文化遺產名錄。2012年,“濟公傳說”又榮獲“浙江最具地域特色民間故事”。
【道濟(1150~1209)】Daoji南宋僧人。又名湖隱、方圓叟。俗姓李。名修緣。天台(今屬浙江)人。他的神異故事廣泛流傳於民間,通稱濟顛僧或濟公。他從靈隱寺住持佛海瞎堂禪師出家。傳說他言行類似顛狂。嗜酒肉。據北 禪師《湖隱方圓叟舍利銘》所載,他是天台臨海李都尉文和的遠孫,狂而疏,介而潔,遊蹤半天下,所至題墨,文詞雋永。但他生活落拓,寢食無定,寒暑無完衣,所受佈施供養,不久即付酒家。對於老病僧人,他盡力備辦藥物相助。無故不入富貴人家。後常居杭州淨慈寺。《清一統志》載淨慈寺曾一度毀於火,他到嚴陵山(今浙江桐廬)一帶募化,使淨慈寺得以恢復舊觀。臨終前作偈曰:“六十年來狼藉,東壁打到西壁,如今收拾歸來,依舊水連天碧。”有《錢塘湖隱濟顛禪師語錄》記載其神異事蹟。
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