人間四境都是哪四境

一、自然境界

這個境界實際上應該稱為人的我行我素的本能世界。有樸素的愛，這種愛是家族式的愛，父母愛自己的孩子，家族間的恩怨情仇等等也有樸素的恨。

一個人做事，可能只是順著本能或其社會的風俗習慣。就像小孩和原始人那樣，所做的事，然而並無覺悟，或不甚覺悟。這樣，所做的事，基本處於本能狀態，人生境界，就可稱為自然境界。簡單的說沒有經過多少修養的提升的最初境界。

二、功利境界

人是由動物進化來的，自然有動物的遺傳基因，但又不同於動物，七情六慾得到充分的發揚，所以做的事情大多從個人利益出發，其兼顧的也往往是小圈子的利益因為這種人做事往往要衡量對自己的功和利去做但不可否認的是他所做的事往往客觀上對別人也會帶來有益的結果。

一個人可能意識到他自己存在的重要性，而為自己做各種事，但這並不意味著他必然是不道德的人。所做的一些事，其客觀上有利於別人，可其動機是利已的所做的各種事，是從功利的角度出發。人生境界，就是所說的功利境界。就是說他的精神世界的修養還沒有達到更高一級水平。

三、道德境界

簡單的說就是能放眼社會、放眼世界的心態，把社會整體的利益看的遠遠高於個人的利益，為社會工作不計得失和報酬只有社會的很好發展，才有個人的前途，是社會的一員，這個社會是一個整體，這個人是這個整體的一部分。正是有這種覺悟，能為社會的利益做各種事正如儒家所說，做事是為了“正其義不謀其利”。一位真正有道德的人，所做的都是符合嚴格的道德意義的道德行為，所做的各種事對整個社會都有道德的意義。所以他的人生境界，就已達到了道德境界。

四、天地境界

天地境界是最高的境界，所謂“天”就是宇宙，所謂“地”就是指地球。達到這種境界的人，把自己的一切都交給了全人類，認識到他做事是為了全人類的發展和幸福，不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。是社會組織的公民，同時還是孟子所說的“天民”。有這種覺悟，能為宇宙的利益全人類的利益而做各種事。知道自己所做的事的意義，自覺的做自己所做的事。這種覺悟為他構成了最高的人生境界，就是所說的天地境界。