朱熹理論核心

理論核心：理學，又名為道學。

理學是中國古代最為精緻、最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學的天理是道德神學，同時成為儒家神權和王權的合法性依據，理學專求“內聖”的經世路線以及“尚禮義不尚權謀”的致思趨向，將傳統儒學的先義後利發展成為片面的重義輕利觀念。應該看到，理學強調通過道德自覺達到理想人格的建樹，也強化了中華民族注重氣節和德操、注重社會責任與歷史使命的文化性格。張載莊嚴宣告：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”顧炎武在明清易代之際發出“天下興亡，匹夫有責”的慷慨呼號

朱熹以“理”為核心的法律思想。朱熹的法律思想主要是通過論述理學體現出來的。朱熹主張德禮政刑，強調德為主，但是又主張“以嚴為本”的司法理念。

朱熹以“存天理、滅人慾”為核心的法律思想