古鬆白雲常自在出處

出自《封神演義》第五回 雲中子進劍除妖

原文是：“心似白雲常自在，意如流水任東西”

【作品簡介】：

《封神演義》是明代許仲琳（一說道士陸西星）所著的神魔小說。主要以姜子牙輔佐周室（周文王、周武王）討伐商紂的歷史為背景，描寫了崑崙山元始天尊為代表的闡教、仙島通天教主為代表截教諸仙鬥智鬥勇、破陣斬將封神的故事。包含了大量民間傳說和神話。有姜子牙、哪吒、楊戩等生動、鮮明的人物形象，最後以姜子牙封諸神和周武王封諸侯結尾。

【作者】：

學術界對《封神演義》的作者有較大爭議。以陸西星說與許仲琳說為多。但因許仲琳本人生平史料極少，難以考究。而書中宗旨又與陸西星的身份相符合。所以陸西星的可能性更大。

1、許仲琳（約1560年-約1630年)，亦作陳仲林，號鐘山逸叟，應天府（今江蘇南京市）人，生平事蹟不詳，明朝小說家。他生活在明代中後期，因著有知名小說《封神演義》而得名。有些學者、專家以為許仲琳僅是別人託名，《封神演義》可能另有他人所著，到底是誰，尚有爭論。

2、陸西星（1520～1606）為明代內丹東派開創者。字長庚，號潛虛子。揚州興化（今屬江蘇）人。擅文詞，兼工書畫。嘗為諸生（秀才），頗有名望但九次參加鄉試，皆不中。乃棄儒為道，入山隱居。後聲言呂洞賓降臨其北海草堂，住二十日，親授丹訣。後將此授受情況，寫成《賓翁自記》《道緣匯錄》。自稱得呂洞賓真傳，著書立說，闡發內丹之旨，遂開內丹東派，被後世道士尊為內丹東派之祖。

【作品鑑賞】：

《封神演義》一書以 周武王伐紂為主線，展開了整個三界範圍內的大大小小的神仙、人、鬼怪在不同層面上的鬥爭。基本可分為兩派，一派為維護舊勢力，而為保住殷商的江山而戰鬥。一派為發展新勢力，開創周朝的社稷拼殺。故事情節用神化傳說的方式，反映了當時新舊勢力你死我活的激烈鬥爭。

作者受《 陰符經》影響較大，他相信“宇宙在乎手、萬化生乎身”的道理，要從有為到無為，所以放開想象，塑造仙神異術，如雷震子背生雙翼，飛翔天空，土行孫土中穿行，地下無阻楊戩 八九玄功，隨心變化哪吒腳踏飛輪，駕風御火又如魔道中高明 高覺，眼看遠方，耳聽千里聞太師額生一目，時發神光。這些都是作者認為“萬化生乎身”，人類可以支配自然征服自然的體現。當然在今日科學發達時代，這些事本不為奇，但在五百年前有此暢想，也是從道教從有為到無為的思想來的，因為先有有為，所以要掃蕩 塵氛，支配萬物，廓清宇宙，以達到理想境界，在小說裡實貫徹了作者這種宗教觀。