心的古代別稱

心的八個別稱:方寸、一寸、寸田、寸腸、靈臺、靈府、丹赤、丹府。

《西遊記》裡的這段故事，蘊藏了一個字謎。無論是“靈臺”，還是“方寸”，抑或“斜月三星”，都是謎面，而這些叫法都是一個漢字——“心”。

“心，人心”“在身之中，象形”。人的心臟大小與拳頭相仿，所以中國人稱之為“方寸”。古人認為這個“方寸”之地容納了人的心靈，所以也叫“靈臺”。

“心”的楷書寫法是一個斜彎勾加上三點，“斜月三星”就是一個充滿詩意的比喻了。《西遊記》中這段情節，也暗示了該作品是幻想、虛構出來的神怪小說。

古代對心的理解

在古代社會，人們普遍認為心的功能是思維，人的精神活動與這個器官密切相關。所以，古代“心”的概念，其實包括了“腦”的認知、情緒、意志等，泛指人的精神世界。

在《說文解字》當中，從“心”的字有270多個，這些字及其解釋放在一起，就是一部古代的“心理學百科全書”。因為“心”是人的精神世界的代名詞，所以對“心”的研究，是中國傳統文化的重要內容。

心的古代別稱

心君：如陸游的《夏日雜詠》：“省事心君靜，忘情眼界平。”

因為古人以心為人身的主宰，所心稱心為“心君”。

天君：如蘇軾的《沉香子賦》：“嗟吾知幾何，為六人之所分，方恨塵之起滅，常顛倒其天君。”

荀子在《天論》中有解釋：“心居中虛，以治五官，夫是之謂天君。”

這就是說，古人以心為五種感官的主宰，所以又稱心為“天君”。