喪葬文化的起因和流傳原因

形成原因

在漫長的歷史長河中，中華文明經久不衰，經歷了朝代更迭，不同時期的文化背景不同，但可以總結為以下幾點。

鬼靈信仰：早期人類認為人死後靈魂只是和肉體分開，並未死去，而且還能干預人事，影響生者。“靈魂不滅”觀使人產生了敬畏恐懼心理，人自然萌生了鬼靈信仰。

在靈魂和靈魂不死觀的影響下，人們認為善待死者的肉體便可使死者的靈魂獲得慰藉因而不敢隨意遺棄死者屍體，選擇妥善處理，並舉行相關儀式，期待亡靈安息，進而產生了一整套禮儀。

原始宗教的發展及階級社會的出現，深刻影響了人們的價值觀。

儒家孝道觀：在古代中國，佔主流的意識形態是儒學，這種價值觀深深影響了中國古代的喪葬文化。

儒家的孝道觀主要表現在兩方面：一是對在世父母一是對逝去父母先祖。父母在世，子女要敬孝，使其得以善終父母過世，子女要“追孝”，要“永言孝思”。

由於這種孝道觀念的影響，儒家主張厚葬死者，施以隆重的祭祀儀式，事死如生。是否按照喪葬儀禮和禁規安排喪事，成了衡量孝與不孝的標誌。

宗法等級制：宗法等級制度是我國古代社會的核心社會制度，它關係著社會等級的區分、家族長幼秩序的確立。它是整個傳統社會的焦點問題之一，因為它直接影響地位、權力的繼承和財產的分配。

傳統喪葬儀式的所有禁忌所圍繞的核心都是宗法等級制度。中國死亡文化在喪葬過程中嚴格的上下、尊卑安排表面對死者的尊重，但實際上，死者既不能看到，也不能體驗，因而，其根本的意義只在生者――通過強調陰間的等級關係再次明確人間宗法關係。