印度人分為幾個等級

印度傳統將人民分為四個種姓，也就是四個等級:一為婆羅門，即僧侶和教師二是剎帝利，即武士、軍人三是吠舍，即商人、地主、牧主、放債者四是農民，叫首陀羅。此外還有不配列入種姓的帕裡阿，即賤民。

賤民永遠是卑下的，因為各種種姓間有著嚴格的界限，永遠不能改變，一個人一生中只可能由於受懲罰被逐出種姓，成為賤民，而不可能改變為另一種種姓，而這種懲罰可能是與下級種姓的人通婚，或共餐，或褻瀆宗教儀式。

賤民自然永遠沒有抬頭的日子，永遠只能保持卑賤的身份，如:屠夫、制皮工人、鞋匠因為祖先曾用手觸摸了“聖牛皮”，汙穢了自己，便永遠被嚴格地與其他人隔離開，生下來就註定只能終生從事祖先傳下的“卑賤”工作，永遠被看作“不可觸控者”。這些賤民永遠沒有資格喝泉中的甜水，只配喝汙穢的臭水不能進商店買東西，只能卑躬曲膝站在遠處等別人將物品扔到你身上永遠不能進入法庭，永遠沒有資格入學，甚至賤民的影子投在一件食品上，那件食品便只能扔掉，他們比富人家的貓狗還要卑賤無數倍。

四個

印度傳統將人民分為四個等級:一為婆羅門，即僧侶和教師二是剎帝利，即武士、軍人三是吠舍，即商人、地主、牧主、放債者四是農民，叫首陀羅。印度等級制度源於印度教，又稱瓦爾納制度，是在後期吠陀時代形成的

印度的種姓制度將人分為四個不同等級：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門即僧侶，為:

第一種姓，地位最高，從事文化教育和祭祀。

剎帝利即武士、王公、貴族等，為第二種姓，從事行政管理和打仗。

吠舍即商人，為第三種姓，從事商業貿易。

首陀羅即農民，為第四種姓，地位最低，從事農業和各種體力及手工業勞動等。後來隨著生產的發展，各種姓又派生出許多等級。除四大種姓外，還有一種被排除在種姓外的人，即“不可接觸者”或“賤民”。他們的社會地位最低，最受歧視，絕大部分為農村貧僱農和城市清潔工、苦力等。