吾之大患在吾有身原文

吾之大患，及吾有身原文——《老子·十三章》:

寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚寵為下。得之若驚失之若驚是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患。故貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可託天下。

賞析:

吾有大患，及吾有身，漢語詞語，出自《老子·十三章》，指能夠將自我修煉融入到治理天下過程中的人，可以把天下重任委託給他。在治理天下過程中能夠全身心的投入其全部熱情的人，可以依存於天下。

對於“ 吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患 ? ” 這句話，如果我們把老子的原文抄全，這一句則是“ 寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚 ? 寵為下，得知若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身 ? 吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患。故貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可託天下。 ”

其中的吾指的是芸芸眾生。這一段把它翻譯過來則是說 : “寵和辱，都是驚恐現象，可是留下了大憂患，總是由於人的自身概念。何以見得寵和辱都是人的驚恐現象呢 ? 寵本來是低階之物，我驟然得到它，為之驚喜，一旦失掉，為之驚懼，這就叫寵和辱都是人得驚恐。

什麼叫留下大憂患總是由於人的自身概念? 我所以有患得患失的大憂患，是因為我只顧自身私念，如果我不顧自身私念，我還會有什麼憂患呢 ? 所以，人能重視自身的力量為天下人，才可以把天下委寄於他喜歡儘自身的力量為天下人，才可以把天下託付於他。”

這是老子告誡世人 : “ 寵辱有誰會不動心 ? 而災患又有誰能逃過 ?人生應珍視災患，正面它，並以此磨礪自己。災患的緣由是因為人有自身利益的榮辱概念，有外物所累。故要推己愛於人，於天下。 ”