休謨的四個哲學思想

第一、經驗論基本原。也就是說一切存在的有意義的觀念其思想來源就是其相應的印象，對於印象和觀念他也給出了相應的解釋。“印象”就是我們身邊發生的各種內外感覺，包括我們所聽見的，看見的，喜歡的，討厭的等等。印象則分為兩種，一種是感覺印象，就是我們在不知道的情況下心中的最直觀的的反應另一種是反省印象，這是說他們的產生是在我們註冊中對相應的觀念的產生之前產生出現在感覺印象之後，卻來源子本覺印象、

第二、溫和的懷疑論。對於感覺的來源問題，休謨是持懷疑態度的，在他看來我們自身所具備的的感覺，其來源是不可知的。在他看來，只有不斷地追尋感覺的來源，就可以合理地解釋感覺經驗，並且在他看來，感覺來源自己是可以解釋的。

第三、不可知論。休謨哲學思想中的不可知論主要分為兩個方面，分別是物質物件同上帝是不是真的存在是不可知的和經驗因果關係是否存在。

第四、因果學說。在研究了經驗和因果關係之後，休謨提出推論得出了其相應的來源，在他看來，這就是人的習慣和經驗，當然他也將其運用在了自我的哲學思想中。