挑水砍柴無非妙道的意思

意思是說，世界上最高的生活道理，往往隱藏在最簡單的生活之中。

"砍柴挑水，無非妙道".人的生活境界就應當如此.人砍柴，不應當只是砍柴人挑水，也不應當只是挑水.更重要的是，要在砍柴挑水中有某種體味.照...

“挑水擔柴，無非妙道”最早是馮友蘭總結出來的，在禪宗經典中並沒有出處。有人在《傳燈錄》中第八卷找到源頭，是龐蘊居士寫給石頭禪師的參禪心得：

日用事無別唯吾自偶諧

頭頭非取捨處處勿張乖

朱紫誰為號丘山絕點埃

神通並妙用運水及般柴

後人以此化為“挑水擔柴，無非妙道”之語，一般還接一句“行住坐臥，皆在道場”，馮友蘭後來還加了句“事君事父，亦是妙道。”

在禪宗語境中，“挑水擔柴，無非妙道”通常喻為平常心是道，如趙州老和尚說的“吃茶去”，“飢來即食，困來即眠”，“鬱郁黃花，無非般若”，大致是一類意思，想說明的也許是最高深的道理或境界，往往蘊含在稀鬆平常的日常生活中。

挑水砍柴無非妙道的意思

意思就是，世界上最高的生活道理，往往隱藏在最簡單的生活之中。

妙道是一個漢語詞語，拼音miào dào，意思是至道精妙的道理。出自《莊子·齊物論》。

出處

《莊子·齊物論》：夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。

挑水砍柴無非妙道的意思

砍柴挑水，無非妙道".

人的生活境界就應當如此.人砍柴，不應當只是砍柴人挑水，也不應當只是挑水.更重要的是，要在砍柴挑水中有某種體味.照馮友蘭的意思

在自然境界裡頭的人無所謂體味的，他們只做別人所已做，只"見"其然而不知其所以然.人只有在有一定知的基礎上，做某事情方有所體味.要解剖一頭牛，不僅要知道刀刃鋒利，要掌握一定的解剖技術，而且還要了解牛的骨骼結構．這樣，方可遊刃有餘，得心應手，順其自然而為之．

人，自然有一種暢通無阻我通天地天地通我的體味．這也就是馮友蘭所說的天地境界．自然與天地境界都順自然而所為，但兩者的分別在於，前者只"見"其然而不知其所以然，而後者既知其然也知其所以然也