竹林七賢詩的風格

是以阮籍、嵇康為代表的“竹林七賢”，後人稱他們為“正始(魏齊王年號，241～249)詩人”，他們“越名教而任自然”(嵇康《釋私論》)，“非湯武而薄周孔”(嵇康《與山巨源絕交書》)，以老莊思想反對現實政治。他們也關心現實，但黑暗的政治迫使他們由奮發進取轉而變為或憤世嫉俗，或消極避世他們也飽含感情，但朝不保夕的處境迫使他們由慷慨激昂轉而變為或隱晦曲折，或任達曠放。

阮籍(210～263)的82首《詠懷》詩可視為正始詩人的代表作，這些詩“或以自安，或以自悼，或標物外之旨，或寄疾邪之思”(王夫之《古詩選評》卷四)，都寫得“厥旨淵放，歸趣難求”(《詩品》)，而且這種組詩的形式又開創了五古抒情組詩的體例。

正始時期還提出了神貌、風姿等概念，這些概念的提出表明了文人對於神的追求，不僅在文學創作中，在繪畫等方面也要類似的傾向。這些跡象說明，古代文學的美學追求進入了新的高度。